薩科齊見達賴反映西方輿論環境

http://www.CRNTT.com   2008-12-09 07:52:24

中評社北京12月9日訊／長江商報刊載丁剛文章說，法國總統薩科齊選擇在中歐峰會前高調宣布要在會後見達賴，顯然是用了一番心思的。在中方做出推遲中歐峰會的決定之後，有不少歐洲媒體為薩科齊“喊冤”，有的認為薩科齊此舉“合情合理”；還有的認為，薩科齊也是迫於輿論壓力，只好左右逢源。　  　　無論是“合情合理”還是“左右逢源”，其實都反映了西方輿論對中國存在的歷史性偏見。像薩科齊這樣的政治家，不可能不懂得涉藏問題關係到中國的核心利益。他之所以會明知故犯，既有迫於西方輿論的因素，也有借輿論來向中方施壓的考慮。我們在發出“勿闖紅線”的警告的同時，也應當剖析一下他做出如此決策的輿論環境。　  　　長期以來，從西方媒體對西藏的報道中，我們可以看到很多類似的“合情合理”。由於相當多的西方民衆接觸的信息都來自於西方的書籍或報章，這些信息大多沒有把西藏視為中國的一部分，而且對西藏的歷史和中央政府的西藏政策多有扭曲，這就造成了很多西方人在涉藏問題上有很深的偏見。　  　　理解了這一點，就不難理解，為什麼在西方媒體對拉薩暴亂事件的報道中，這些記者幾乎是千篇一律地強調，這是一場“藏人”　(Tibetan)和“中國人”(Chinese)的衝突。顯然，他們或有意、或無意地把藏族排除在了中國人之外。如果我們有機會再涉獵一下西方學者有關西藏的論著和西方出版的任何一本有關西藏的書籍，就會發現，其中大多也都是把西藏(Tibet)與中國(China)割裂開來的，甚至在西方的語言中往往也是把西藏與中國對立的。歐洲人說“美國人”的時候，他們是把亞裔、拉丁裔等考慮在內的，但歐洲人在說“中國人”的時候，卻沒有把藏族等少數民族考慮在內。　  　　由此看來，一些西方人並非不明白什麼叫自由，什麼叫人權，而是因為在他們心中的西藏根本就不是中國的一部分。西藏發生的所有那些好事，在他們看來都不過是外族為了更好地統治而已；而西藏在發展過程中出現的所有問題，也往往會被很容易地解讀為“入侵”造成。儘管這些年來，不少西方人士看到了西藏的變化，也承認西藏的進步。但是，當他們沒有把西藏視為中國的一部分時，也就根本無法認同這樣的變化。這種歷史性的偏見隨著中國的崛起和與西方交往的加深，已經成為不斷引發衝突的“導火索”。　  　　當然，薩科齊作為法國總統、歐盟輪值國主席，並非是只有被動地受制於輿論的壓力。他之所以會在中歐峰會前高調表示要見達賴，很可能也有借機對中國施壓，提高討價還價能力的考慮。對此，我們理應給予嚴厲的回應。但是，我們從這一事件中還應看到，只要西方的輿論環境不發生根本改變，就仍然會有西方政治家採取出爾反爾、左右逢源的做法，就仍然不會放棄借西藏問題、人權問題向中國施壓的做法，這絕不是靠一兩場奧運會那樣的大型活動就可以改變的。由於西方人的歷史偏見而引起的交鋒，很可能將會貫穿在中國的崛起過程中，這將是十分漫長的。因此，我們既要做好與更多的薩科齊這樣的西方政治家打交道的準備，更要對西方輿論有一個客觀的估計。