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“屌絲”,門第觀念在中國悄然回潮

http://www.CRNTT.com   2012-03-29 14:30:48  


蜘蛛俠,典型的“吊絲”
  中評社北京3月29日訊/近期來,一個被專家認為是“集體焦慮”、在構詞法上顯得頗為粗俗的詞匯“吊絲”(屌絲)爆紅網絡。“吊絲”最初被定義為出身卑微的年輕男性,“窮矮醜”成為他們的形象,而與之對應的則是“高富帥”(詳見鏈接)。而輿論指出,“屌絲”這個詞的誕生,並不只是“集體焦慮”,而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標誌。倘若還將嘲笑“屌絲”、追捧“高富帥”當作網絡狂歡的樂趣,那麼,這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。

“屌絲”誕生,門第觀念在中國悄然回潮

  2012年03月28日09:55來源:光明網 作者:韓晗 
 
  源自於互聯網知名論壇“百度李毅大帝吧”的網絡名詞“屌絲”近年來猛烈躥紅網絡,這個在構詞法上顯得頗為粗俗的詞匯,被專家認為是“集體焦慮”(中國新聞網 3.25)。

  從內涵的角度看,這個詞是對於當下一個特定青年群體的描寫,他們出身卑微、相貌平凡,卻又有抱負,“經常到網上侃歷史和政治,仿佛自己是學者”(同上)。“屌絲”一詞,遂成為一個帶有自嘲,而又有些“嘲他”的貶義詞。可是事實上,“屌絲”果真是一個貶義詞嗎?

  我們無法忽視的是,與“屌絲”同時,還有相關其他的詞匯——“高富帥”、“女神”、“七分女”等等,“屌絲”並不是一個孤立的定義,因為有了“高富帥”,才會顯露出“屌絲們”的存在,因為有了如馬諾、幹露露這樣的“女神”,才會讓“屌絲”更加“猥瑣”,在這個貧富差距極大的社會里,幾乎成為了被嘲弄、被傷害、被玩弄的對象。在網絡公認的定義中,屌絲還和“真維斯、山寨手機、方便面”這些大眾消費品有關,因此,“屌絲”是“社會平民”階層的代表。

  作家梁曉聲最近在一篇文章中痛斥一個社會現象,就是當下社會對於“平凡”的否認,那些“高富帥”的富二代與炫富成性的“美美”們不但不為社會所唾棄,相反還成為青年人心目中的偶像。大量自己本身屬於“屌絲”階層的“寒門子弟”愈發自輕自賤,認為命不如人,若長此以往,難道還可以期待未來的中國社會進入良性發展的軌道嗎?

  打破士族門閥制度、推行庶族進入社會管理層,這是一千多年前中國社會制度曾領先世界政治史的重大舉措,但在全世界都在推行平等的今天,傳統的門第觀念又在中國悄然回潮。個人奮鬥成為了笑話,崇高理想變成了神話,“拼爹遊戲”從幕後走到了台前,“屌絲”成為了理所當然的社會弱勢群體,如此不公平還要被常態化,這究竟是什麼道理?

  如果按照網絡上流傳的定義,那世界歷史上“屌絲”何其多也!身材矮小、在美國檀香山洗盤子籌款的孫中山算不算屌絲?來自於湖南鄉村、在北大“身無半文、心憂天下”的毛澤東算不算屌絲?還有相貌醜陋、出身貧寒但卻喜歡談論政治的青年林肯算不算屌絲?如果這些都是屌絲,那且看調戲良家婦女的高衙內、要吃“肉糜餐”的晉惠帝,以及死無葬身之錢的“太子”袁克文等這些“高富帥”,又有幾人有好的下場?

  “屌絲”這個詞的誕生,並不只是“集體焦慮”,而是社會價值觀開始崩塌、人倫底線逐漸爛陷的標誌。倘若還將嘲笑“屌絲”、追捧“高富帥”當作網絡狂歡的樂趣,那麼,這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。 


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