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中評智庫:福山理論與兩岸關係

http://www.CRNTT.com   2019-05-05 00:10:37  


章念驰:有必要深入学习和理解习近平的“新统一论述”。
  中評社香港5月5日電/上海東亞研究所所長章念馳在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊5月號發表專文《福山理論與兩岸關係》,作者認為:“任何一種制度與政治設計,都不可以輕言是完善無缺的。事物在進化時,永遠是‘善也進,惡也進’,新的矛盾會層出不窮地隨影而至,輕言全世界必然走向‘自由民主政治’,成為‘歷史的終結’;輕言是‘最好的制度’,都是不可靠的。但是在紛亂的世界上,解釋各種問題,總的來講,我們還缺乏‘理論’,缺乏顛撲不破的‘真理’佐證,兩岸關係尤其缺乏理論的支持。就此而言,我們有必要很好地深入學習和理解習近平的‘新統一論述’。”文章內容如下:

  一、對於福山理論的不同詮釋

  近讀黃夙祝教授的《激情與身份政治》,他企圖通過對美國政治學家法蘭西斯·福山的理論來看經濟全球化下的世界格局,及對形形色色政治社會生態作出合理的解釋,從而證明“平等激情”從未戰勝“優越激情”,從這個意義上說,“自由民主政治”並非“歷史的終結”。這是一段重要而有意義的討論。

  為此我又進一步閱讀了“福山與朱雲漢”的對話,又讀了“福山與汪暉”等人的對話……這些雖是理論層面的討論,但都很有現實意義。

  黃夙祝教授的觀點概括起來說,他認為福山提出從蘇聯解體到東歐劇變,證明了全球社會向“自由民主政治”轉化,形成了一種最好的政治制度,也形成了一種大趨勢,證明“歷史終結”理論是正確的。但他忽略了民粹主義和權威政治在近三十年成為挑戰“自由民主政治”的主要力量。福山認為“激情”是促進“自由民主政治”得以實現的主要因素。而“尊嚴”是左右人類追求“自由民主政治”的另一個重要因素,“激情”也是對“尊嚴”的渴望之動力。蘇格拉底和柏拉圖指出,人的心靈本質由欲望、理智、激情三個因素組成,“激情”可分為“平等激情”與“優越激情”。“優越激情”是希望自由存在的價值高於他人,這些人佔有較多資源,就是所謂“精英統治者”,這就是以往暴政的根源;“平等激情”是希望自我能被他者平等對待,於是出現了追求自由民主政治的浪潮。“二戰”以後,西方國家工人階級收入不斷提高,他們逐步融入中產階級,不再關心階級身份,而面對移民和難民的湧入,他們希望能夠確保既有的優越地位,於是人們開始關注“政治身份”。福山認為“政治身份”認同,是導致民粹主義和權威政治崛起的主要原因,政治興趣的轉型顛覆了傳統政治鬥爭的理念,政治領袖用“尊嚴”的得失來說服選民,用“你們的尊嚴受到了傷害”,使民粹主義得以興起,破壞了民主協商機制,導致民主陷入癱瘓,經濟受損,失業高漲,讓中產階級自我尊嚴與存在價值受到損害,逐步轉向民族主義、種族主義或民粹主義。福山所說的政治身份的認同,主要是基於民族國家的層面,是意識形態的問題。在現有的“自由民主政治”體系中,“平等激情”從未戰勝“優越激情”。所以黃夙祝教授認為“自由民主政治”並非“歷史的終結”。 


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