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中評智庫：中美需與時代共存的準則

http://www.CRNTT.com   2020-06-20 00:03:29

另外，傅瑩經濟全球化的論點，可以更深一層利用互相依賴理論加以引申。哈佛大學的一位教授認為今日世界的相互依賴已達到“你中有我、而我中也有你”的程度。他形容中美之間的相互依賴的密切情況是vulnerability interdependence,意思是二者之間相互依賴的程度已到一個地步：如果我要傷你，就等於是我的自殺。 　　第四，“傅、基對話”也涉及中美關係的日本因素。這是由於傅瑩向基辛格提問“您怎麼看中日關係？”而引出的問題。基辛格感覺到這是因為中國擔心日本的威脅以及美日有同盟關係所致。故而他特別說起二十一世紀的國際舞台，將由歐洲轉移至亞太地區，所以他認為有需要建立一個亞洲與太平洋共同體，暗示這樣就可以局限日本的威脅性。在此點上，傅瑩立刻插入，追問季氏所提的亞太共同體，與軍事同盟有何關聯；再者與中國領導人所提締造人類命運共同體有無交集？基辛格的回答很正面。他說他的亞太共同體正是“美中之間的諒解，也包含所有大國”。這樣，就不致重複一戰前國際“權勢均衡”所造成的不穩定的局面。 　　關於釣魚島造成中日關係惡劣的問題，我認為應該正告基辛格，這都是因美國所謂 “歸還沖繩”給日本而引出來的問題。首先，沖繩本是琉球王國，是中國的藩屬，它的國王就職時，還須中國以宗主國身份派員予以監誓、才能完成冊封之禮儀。卻不幸於1879 年被日本吞併，然後改名為沖繩。所以它本來就不是日本擁有的地方。二戰後被美國佔領，就應當讓琉球復國才是。何來對日本“回歸“之有？ 再者，釣魚島（日本稱之為尖閣群島），雖然地處沖繩附近，但並不屬琉球（即後來的沖繩）。可是，美國因被一個由日本於1933年發行的地圖誤導，所以才以為釣魚島（尖閣群島）屬於沖繩。因此在美國將沖繩“回歸”（等於是送給）日本的同時，也將釣魚島一併送給了日本。 　　這些史實，在我2018 年的一本拙著中已有詳盡交代。同時也對中國與美國在南海的衝突有深入的剖析③。 　　三、結語 　　最後，我認為雖然基辛格在所有美國政要中比較能超越西方人對中國看法的盲點，但還是有不足之處。譬如在對談結尾時，他算是好意地奉勸中國“剛開始大國對話……須要同時考慮別國‘利益與想法’”。我更覺得有必要指出，中國在它第一次興起時也曾經是一個存在於西方“韋斯特伐利亞體系”以外的國際關係體系中之宗主國，那個體系名為“朝貢制度”，直至1840年鴉片戰爭以後才消失。而在那個體制裡，中國與其藩屬國之間有時是叔侄關係；有時是兄弟關係。這個制度的運行，在哈佛大學費正清教授領銜的團隊所出版的一本書裡，有詳盡的敘述。書中有楊聯陞教授的研究報告，宣稱在這個以中國為中心的體系裡，中國的懷柔與羈縻政策是威與德並重。而且叔侄關係的架構，不盡然是中國為叔他國為侄。譬如在南宋期間，中國也接受自己是侄子的地位④。所以，傅瑩所指的“兄弟”型的國際關係衹有中國人方能想得出來。基辛格說他從來就沒有如此想過國與國間的關係。

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