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魯迅與胡適:兩面旗幟的“陌路”與“同途”

http://www.CRNTT.com   2010-06-26 09:57:45  


胡適先生
魯迅先生
  中評社北京6月15日訊/90年前的五四新文化運動,催生了胡適與魯迅兩位代表人物。胡適倡導“文學革命”,以白話詩、白話文叱咤學界。魯迅則以短篇小說《狂人日記》、《阿Q正傳》享譽文壇。然而,隨著新文化運動的分化,兩人漸行漸遠,昔日同一戰壕的戰友漸成形同陌路的論敵。 

  先看魯迅眼中的胡適。對於《新青年》時期的胡適,魯迅持肯定、贊美態度。他說:“其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。”“我佩服陳胡”。(《且介亭雜文•憶劉半農君》)他們一起討論問題,商定稿件,又書信往來,互借圖書資料,關系頗為親密。魯迅在《無聲的中國》、《怎麼寫》等雜文中,稱胡適是文學革新的最先“嘗試”者,胡適的日記“一定該好得多”。讀了胡適關於白話文的論著後,魯迅贊其“警辟之至,大快人心!我很希望早日印成,因為這種歷史的提示,勝於許多空理論”。(1922年8月21日致胡適信)但後來因為胡適主張青年學生埋頭讀書,少參與政治,加之與新月派文人陳源、梁實秋等的爭執,以及胡適宣揚“好政府”主義,又受到遜位的皇帝溥儀、國民政府首腦蔣介石的“垂詢”,魯迅遂與胡適分道揚鑣。可以說,從1920年代中後期到1930年代中期,魯迅對胡適成見日深,寫了不少諷刺、批評胡的文章。左翼革命文學家魯迅與右翼文化泰鬥胡適,當然是勢不兩立、水火不容的。魯迅對胡適由褒而貶,由揚而抑,由贊譽而至諷刺、排斥,連原先捧作“警辟之至”的《白話文學史》,後來都指為“也不見得好”了。 

  無疑,胡適的政治傾向偏右,他不贊同魯迅的激進主義,而主張漸進的改良主義。但胡適其實並不熱衷於政治,五四時期提倡的啓蒙思想、自由主義並沒有因他受當局器重而放棄,相反,胡適堅守終生。就在魯迅與新月派的筆仗打得不可開交時,《新月》雜志曾被國民黨政府查禁,胡適寫了《我們要我們的自由》、《新文化運動與國民黨》等長文,駁斥國民黨中宣部部長葉楚傖,批判國民黨政府扼殺新聞、言論自由的文化專制。為此,胡適一度被當局“封殺”,不准其公開發表文章。 


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