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中評月刊：杜撰出來的日琉同祖論

http://www.CRNTT.com   2023-12-28 00:00:51

註釋： 　　①《中山世譜》卷一歷代總記。 　　②《中山世譜》卷一歷代總記。 　　③《中山世譜》卷三。 　　④伊波普猷：《琉球史料從書》第五，第8頁、第16頁。 　　⑤伊波普猷：《琉球人の解放》，《伊波普猷全集》第一巻，平凡社1980年印刷，第491页。 　　⑥琉球的三大國史為《中山世鑒》《中山世譜》《球陽》。 　　⑦法章十五條:一、沒有薩摩之命，不得購買中國物品。二、不堪使用之人，雖故舊不可與之祿。三、婢妾不可與之祿。四、不可私約主從。五、不可多設寺院。六、商人除帶薩州印契外，不可許開市。七、不可掠賣琉球人送到內地。八、年稅及其他公物，必須遵薩摩守官史所定，據法收納。九、由薩摩指定三司官的任用人行選。十、禁止強買強賣。十一、禁爭鬥。十二、發現有於農商定稅之外非理徵斂者，可至薩摩府告發。十三、不可由琉球發商船於他國。十四、斗升用京量不可用其他物。十五、禁止為博弈匪僻之事。有違反以上之人，可盡處嚴科，為此宣令。慶長十六年九月十九日。 　　⑧鄭迵是福建長樂移民鄭肇祚的後裔。1540年出生於琉球國久米村的鄭氏湖城殿內家族裡，其父鄭祿任通事一職。16歲作為官生前往明朝，入學國子監達六年之久，歸國後任職於琉球國朝廷，負責管理向明朝朝貢的事務，領浦添間切謝名村地頭。1579年隨馬良弼赴明朝朝貢。親明派官生出身的鄭迵，在思想上與精通日本文化的三司官翁寄松(城間親方盛久)互相對立。1605年，翁寄松因為鄭迵的讒言被貶為地頭職。翌年，57歲的鄭迵被任命為新的三司官，成為琉球歷史上第一位擁有中國血統的三司官。1591年，薩摩藩島津義弘致書尚寧王，指出豐臣秀吉欲出兵朝鮮，命令琉球在明年二月前，將7500人十個月的糧食運至薩摩藩的坊津，然後設法運往朝鮮。鄭迵認為這是十分無理的要求，主張強硬地拒絕這一要求;並且遣使向明朝報告，稱日本欲從朝鮮入侵中國。1598年，琉球的進貢船遇風漂至日本仙台，德川家康遣返了船隻，要求琉球遣使向日本謝恩，又遭鄭迵拒絕並厲聲斥責。1609年，薩摩藩遣樺山久高入侵琉球。薩軍進犯那霸港時，鄭迵與毛繼祖(豐見城親方盛續)奉命防禦，分別據守那霸港附近的三重城和屋良座森城奮力抵抗，但最終那霸港被攻陷，鄭迵被俘。首里城被攻破後，鄭迵同尚寧王等貴族被虜至鹿兒島。此後鄭迵被囚禁。島津忠恒遣人勸降鄭迵，但他拒不投降。1611年，島津忠恒企圖強迫尚寧王等人簽署《掟十五條》(掟十五ヶ條)，臣服於江戶幕府並接受薩摩藩的支配，遭鄭迵的嚴詞拒絕和厲聲斥罵。憤怒的島津忠恒下令殺死鄭迵。 　　⑨《重刻中山傳信錄三》，中山世系圖。 　　⑩沖繩學是一門專門研究與沖繩（琉球）相關的學問。其研究範圍廣泛，涉及歷史學、語言學、人種學、人類學、考古學、宗教學、神話學、文化人類學（民族學）、民俗學、文學，後來發展到也研究沖繩政治、經濟、法律、自然環境等學問。冲绳民俗学家伊波普猷研究古代琉歌大集《おもろさうし》，並於1911年出版了一部名为《古琉球》的著作。這被後世認為是沖繩學研究的開始，因此伊波普猷被稱為“沖繩學之父”。“沖繩學”的代表人物有：伊波普猷（沖繩學之父） ；東恩納寬惇（沖繩學先驅者，“大交易時代”的構想者）；真境名安興（沖繩學先驅）；宮城文（《八重山生活志》的作者）；佐喜真興英（法學史、法思想史）；新垣美登子（沖繩縣女性作家之代表人物）；金城朝永（語言學者）； 金城芳子（記者、沖繩女性史）；宮良當壯（語言學者）；山之口貘（沖繩縣代表詩人）； 仲宗根政善（琉球方言學之父）；比嘉春潮（歷史學者）；仲原善忠（沖繩研究者）；服部四郎 （語言學者）；外間守善（沖繩學研究所所長）；中本正智（語言學者）；名嘉真三成（語言學者）；高良倉吉（琉球大學教授，沖繩縣立博物館主查）。 　　⑪（日）伊波普猷：《琉球古今談》，刀江書房，1925年，第281頁。 　　⑫《琉球立國始末(譯日本人中根淑稿)》《清代琉球紀錄續輯》（台灣文獻叢刊 第二九九種），第207—209頁。 　　⑬《清代琉球紀錄續輯》（台灣文獻叢刊 第二九九種），第214頁。 　　⑭（日）《２.中山略品位官職》，JCAHR：B03041128300。 　　⑮（日）《２.中山略品位官職》，JCAHR：B03041128300。

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