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東歐吉普賽人營地探訪

http://www.CRNTT.com   2010-09-14 12:31:20

社會邊緣人的尊嚴 　　在塞爾維亞，可以見到很多吉卜賽人(羅姆人)小孩乞討。一個舉辦婚禮的教堂外面，一些吉卜賽人(羅姆人)一早等在門口，向來賓討錢。也許他們膚色比較黑，或者是身上的衣服很不合體，這樣一群人在衣冠整齊的來賓間，那麼顯眼。在乞討的人群中，也有成年男子抱著小孩的。似乎是一家人，父母加上五個小孩。像這樣的謀生方式，在任何一個社會都不會被主流人群接納的。 　　不過，現場也有另外一類吉卜賽人(羅姆人)，他們是樂師。穿著筆挺的西褲，雪白的襯衣，吹著程亮的小號，拉著手風琴。當新人來到時，奏樂助興。這也是靠手藝謀生了。在他們身上可以見到能歌善舞的吉卜賽人(羅姆人)的影子。 　　據報道，在東歐的吉卜賽人(羅姆人)多從事乞討，演藝等行業。男人以販賣家畜、馴獸、補鍋(黑白鐵匠)和充當樂師為業。婦女從事蔔筮、賣藥、行乞和表演等行業。 　　我來到這個陌生的營地的時候，也帶著小心翼翼防備的心態。早在若干年前，筆者的朋友就告誡我“小心吉蔔賽小偷”。而他們對於我這樣的不速之客，似乎也小心翼翼。村長的兄弟還把我的相機要過去看看，並逐張看了相片，我慶幸之前沒有拍照，免得被他們以為我是來窺探什麼的。同時也有點擔心，因為之前看到的一些對吉卜賽人(羅姆人)的負面報道，有點擔心他們把我的相機拿走。後來證明我這是以小人之心度君子之腹了。 　　這時，一個小孩凑過來要錢，被他們喝止了。他們也有自己的尊嚴，即使他們從事的是廢舊物品的搜集和整理。我是他們的客人，不是他們小孩討生活的對象。 　　艱難的族群融合 　　這個吉蔔賽群落的年輕人有著追求時尚的一面。村長十幾歲的兒子，穿著牛仔褲，合體的T恤，帶著耳環，是一個很帥的少年。村長的妹妹在客人來到時，特意化了妝，而她的穿著可以用“潮”這個字來形容。 　　徵詢了他們意見後，給他們拍照，一個五歲左右的小女孩也和中國的小孩一樣，擺出剪刀手。他們也有著世界上大部分人所具備的審美情趣。 　　其實，對於這樣的族群，不管是文藝作品中對於他們的傳奇化，或是社會輿論的妖魔化，都是源於這樣一個族群採用了和周圍族群不相同的生活方式，而他們的族群相對固守自己的生活方式，在經歷了幾百年後，又很難融入周圍的多數民族。他們為了生存所採取的一些謀生手段，又加重了當地主流社會對他們的成見，在這樣有成見的雙邊交往中，更加固化了社會上對吉卜賽人(羅姆人)的刻板印象。 　　在歐洲的其他地方。吉卜賽人(羅姆人)也在為自己獲得主流社會的認可而努力。不但在歐洲式人權的旗幟下，建立了爭取自身權益的組織，也在國家政權中獲得了一席之地。比如羅馬尼亞就有吉卜賽人(羅姆人)當選市長。2004年，就有一位吉蔔賽女士裡維婭當選歐洲議會議員。 　　但是，這距離吉卜賽人(羅姆人)作為一個族群融入歐洲主流社會還有很大的距離。好在，歐洲沒有放棄努力。比如早在2005年，保加利亞，克羅地亞，捷克，匈牙利，馬其頓，羅馬尼亞，塞爾維亞和黑山等國就發起了容納吉卜賽人(羅姆人)十年的運動，以致力於縮小吉卜賽人(羅姆人)在生活條件與非吉卜賽人的差距，並幫助他們脫離於遭受歧視的困境。這讓人看到了希望。

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