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陳光標赴台　為何行善不討好

http://www.CRNTT.com   2011-01-29 09:57:54

台灣的媒體，不管藍營綠營，普遍質疑陳光標行善方式。《中國時報》有評論講，有能力救助他人者，還要有一顆更體貼的心，體會受濟者的心情，維護弱者的尊嚴。 　　《聯合報》也講到，用真金白銀來作秀，這當然是好的，但若少了善體人意的細致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。 　　於是，風光和美譽變為眼淚和委屈 　　陳光標一踏入機場大廳就遭綠營民代抗議，有人大罵陳光標是偽善團。面對民衆的抗議聲浪，陳光標感到委屈一度落淚。 　　時事評論員杜平認為：我覺得是這個社會環境，他可能沒有預料到的，因為他沒有想到用他過去一貫的行善方式，在台灣就行不通，貼到墻角了，或是貼到鐵板上了。你看他在剛剛抵達機場之後，講的寶島台灣人民等等，要送祖國的溫暖。像這樣的話，在台灣人的耳朵裡聽是非常不愉快地，就是很難接受這樣的東西。要維護弱勢者的尊嚴，實質上他做了好事情，本來就是為了你的尊嚴，但沒有想到，做好事的本身，反而沒有給他們帶來尊嚴。助人可以有更良善的辦法，實際上就是說，到了台灣以後，陳光標並沒有受到他所希望的，或者想到的歡迎，反而是受到那種，在很多的問題上質疑他，這種他肯定是沒有想到的，我覺得他將來做這樣事情的時候，還真的要三思而行。 從施舍型慈善轉向現代慈善  　　“錢墻”式慈善，是施舍型慈善 　　陳光標這種敲鑼打鼓、大搞排場、排隊領錢、堆壘“錢墻”的行善方式，中國自古就有，現在也很流行。 　　這種慈善，屬於施舍型慈善，也就是除了行善之外，還要突出施助者財富與品德的高人一等，所以需要搞大排場宣揚出去。此外還要講恩情，我對你有恩，你該對我有情。所以大陸的慈善家喜歡在發完錢後看到受助者反複拜謝，唱完感恩歌，還要跳感恩舞，低眉順目還不行，最好痛哭流涕。 　　施舍型慈善的兩個問題 　　第一，要突出施助者的“高”，就得強化受助者的“低”，這有損受助者的尊嚴。 　　第二，施舍一旦完成，施者與受者之間就不再是“兩清”的關系，而是從此我對你有了人身束縛，你對我不再自由，因為你有感恩、報恩的義務。很多大陸人做完慈善後，要求受助者經常“匯報”，說白了就是要求受助者把“您的恩情深似海”經常的念叨著，否則就是“白眼狼”。一些台灣人對陳光標的抵觸情緒正是來源於此：既然喊出“給台灣人民送溫暖”，那麼“台灣人民”是不是從此欠下一筆恩情債？

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