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李銀河：為什麼性工作為世人所不容

http://www.CRNTT.com   2013-07-19 11:52:10

第三，賣淫業的存在是對社會的性行為規範的一種挑戰。婚姻制度是規範人類性行為的最重要的制度。在中國它一度是性行為唯一合法的必要條件，這一秩序是由刑法和行政權力加以保證的，換言之，一切在婚姻關係之外發生的性行為會受到刑法的懲罰，這種懲罰大多發生在單身人身上，在婚者的婚外性行為要受到行政處分，未成年人的性行為則以“性罪錯”的名義受到勞動教養和工讀學校一類的懲罰。賣淫是對上述秩序的公然挑戰。 　　第四，賣淫業的存在是一些女人以性謀利的表現。在絕大多數情況下都是男人有需求，而賣淫的女人並不想免費讓男人得到滿足，而要求男人付錢才能得到服務。這就既得罪了男人，也得罪了其他不從事此種行當的女人。男人的不滿來自購買所有貨物時心疼錢的心理，女人的不滿則來自自己並沒有為性活動收費，只是出於感情或契約，而這些女人卻從性活動中謀取利益。 　　第五，從反性禁欲角度對賣淫業的貶低。尼采抨擊過基督教將性視為不潔和罪惡的觀點。除基督教之外，一些世俗的倫理道德也有反性禁欲的觀點，將人的性行為視為肮臟的、低賤的、墮落的行為，應當完全禁欲或至少應當在繁衍後代的必需之外杜絕一切性活動，而賣淫業反其道而行之，當然被視為罪惡淵藪，其從業人員被視為罪惡深重的壞人。 　　第六，從性活動的男女雙重標準角度對性工作者的貶低。性活動中的男女雙重標準一向認為，在一樁性活動當中，男人是贏方，女人是輸方，男人是占便宜的一方，女人是吃虧的一方。在這一賺賠邏輯之下，性工作者是大敗虧輸的一方，如果她竟然執迷不悟，豈非不僅愚不可及，而且已經墮落到了無可救藥的地步？ 　　第七，一些好逸惡勞的女人收入反而高過吃苦耐勞的女人，使社會心理產生不平感。許多女人不是不可以掙到這種錢，只是因為她們內心對自己的約束才選擇其他職業。但是她們在其他比較辛苦的行業吃苦耐勞所得報酬竟然比這些人還低，就導致了一種社會沒有按勞付酬的不平感覺。 　　最後，性活動不但是一種比較輕鬆的身體活動，人還能從中獲得快樂，這就使得從事其他行業的人產生心理不平衡感：大家都是付出勞務換取生活資料，這種勞動有體力和智力的付出，不但辛苦，而且有時還會傷害身體，比如礦工會得矽肺病，X光機操作員會受到輻射影響，而從事這個行當的人不但不累，而且還可以享受性快感，同時掙錢，這就使社會心理不平衡，覺得她們跟一般勞動者相比占了便宜。

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