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黑白紅 張安樂的意外人生

http://www.CRNTT.com   2013-07-12 14:25:29

張安樂：中國就是這個土地上的人民，中國文化是流動的，不是一成不變的。中國文化最發達的時候是春秋戰國百家爭鳴的時候，後來定於一尊。中國文化後來吸收了印度文化，現在吸收了西方文明，不斷在進步。 　　中國就是中國，沒什麼文化政治的區別，那都是學者的語言。現在的問題是，兩岸要統一，鄧小平講得很清楚，一國兩制是最好的方法。我一個朋友跟我說，他可以接受聯邦，不接受一國兩制。我告訴他，夏威夷是聯邦的一個州，香港是一個特區，可香港不必交稅給北京，夏威夷要交稅給華盛頓。香港人在香港犯了北京的法，沒有犯香港的法，北京不能來抓你，比如法輪功。夏威夷人沒有犯州法，犯了聯邦法，聯邦會來抓你。聯邦說你可以進美國，你就可以去夏威夷，如果聯邦說你不能進美國，你就不能去夏威夷。 　　你不認同這塊土地和土地上的人民，怎麼叫認同文化中國，韓國人比中國還認同文化中國啊。人家祭孔啊，禮失求諸野啊。台灣比大陸保留的多很多，包括祭孔和很多其他的東西。好不容易天安門廣場樹個孔子像，又給搬走了。 　　有人說香港到現在都沒有普選，可英國人在的時候，香港人從來不敢要求普選，立法局議員都是指定的。倫敦派英國人當總督，絕對不會派香港人當總督。 　　改革開放，就是民生主義。馬克思講階級鬥爭是社會進步的源動力，孫中山講民生問題是社會進步的原動力，那現在改革開放是解決民生問題，還是階級鬥爭？ 　　以前中國是蘇聯的附庸，稱蘇聯“老大哥”，自從兩邊翻臉以後，最起碼中國大陸走民族主義了，而以前國民黨英文名是Nation’s Party，它的民族主義是真的。 　　現在大陸民權主義走得最慢，但跟毛澤東時代比起來，天翻地覆大躍進了，要給它時間嘛。“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”，這不就跟“民治、民有、民享”和“民主、民權、民生”異曲同工了嗎？　　 　　人物周刊：這次回台灣，幫派兄弟是什麼態度？  　　張安樂：兄弟也分很多種，很多尊重我的選擇。有沒有抱怨的聲音，有。尤其在民進黨執政時代，害怕會不方便，害怕被鎮壓。 　　台灣很多地方是政商黑結合，搞工程就是三個缺一不可，這些民代負責政府內部的打點，商人負責作業拿錢，怎麼樣擺平其他商人就要靠兄弟。比如說一個工程一定要有幾個公司來標，怎麼分讓兄弟來調節，這次標讓這個公司拿到，拿到以後每個人分多少錢，怎麼分工作，兄弟調節、做仲裁來保證，這些不能寫下來的。政治人物不能直接拿錢，商人拿錢給兄弟，兄弟拿錢給政客。 　　當然有些兄弟會因為我不方便。埋怨也有，但不重要，基本上我做的決定基本能夠實行，他們都尊重，尊重我的選擇。 　　人物周刊：你的一生足夠豐富，現在支持你做事的精神動力是什麼？  　　張安樂：其實還是那句話，中華民族萬世太平的前夕，我能做什麼？我繞了一圈，中國的儒釋道法都啟發了我，想清楚了就沒什麼問題了。我現在替共產黨做事，因為共產黨替人民做事，共產黨要一分為二，前30年講鬥爭講破壞，姓毛。後30年姓鄧，講建設。 　　我一直在想如果有一個巨人看我們，就好比我們看螞蟻爭食，他會覺得我們很可笑。人生就好比火柴，有人就亮一下子，有人從頭亮到尾。不管怎麼樣，也都不過是一瞬間而已了。

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