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懂得大年 才懂得中國

http://www.CRNTT.com   2015-02-23 09:50:58

通過教育走進吉祥如意 　　大年時時處處都在演教。無論是對聯、年畫、社火，還是祭祖、守歲、拜年，無一不是為了讓人們回到生命本質。“第一等好事只是讀書，幾百年人家無非積善”這樣的對聯自不必說；“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”這樣的儀程詞自不必說； 《和氣生財》《和氣致祥》這些年畫自不必說…… 　　這種教育，還滲透在大年的每一項活動和每一個細節之中。在故鄉，人們把初一到初七的七天分別名為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。問父親為什麼把初一定為雞日？回答是雞是“五德之禽”，頭上有冠之美是文德，足後有距能鬥是武德，敵在前敢拼是勇德，有食招呼同類是仁德，守夜報曉不失時是信德。還比如，每家的老人都要叮囑孩子，過年要斷“三惡”：惡口、惡行、惡念。想想看，當每一個人都做到了斷“三惡”時，日子該是多麼的吉祥！ 　　在鄉土中國，大年還是一個文化展覽和交流的平台。在我們老家西海固那一帶，有許多人家藏著字畫，但平時舍不得掛，害怕塵土把它們染臟，只有在每年除塵之後才把它們掛上。大年初一，大家在走村串戶拜年的時候，一方面是在拜年，另一方面就是成群結隊地去巡覽字畫。“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”，這些句子就是在小時候大拜年期間識得，並潛移默化記住的。 　　每年除夕，村里人都有一種習俗，就是到廟里去搶頭香。而在廟中等待子時到來的時間里，大家在幹什麼呢？在看展覽。展現在我們面前的，是整整一廟牆的對聯，整個一面廟牆上全是紅彤彤的對聯。“古寺無燈明月照，山門不鎖白雲封”這樣絕妙的句子就是在廟門上看到的。在那樣絕塵、肅穆的環境中，看到這種超凡脫俗的句子，心靈經歷的是一種怎樣的美的洗禮！再比如，“保一社風調雨順，佑八方國泰民安”，則是一種怎樣宏大的境界！他們不但要“風調雨順”，還要“國泰民安”，這就是中國老百姓的情懷。他祈禱，他祈福，但他沒有說“保我家風調雨順，佑我家榮華富貴”。還比如，我們最熟悉的“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，它包含著一種多大的祝福，同時又有一種棒得無法言說的天地倫理。“天增歲月人增壽”，它的大前提是“天增歲月”，才能“人增壽”；“春滿乾坤福滿門”，它的大前提是“春滿乾坤”，才能“福滿門”。“歲月”在前、“乾坤”在前，“壽”在後、“門”在後，這就是中國人的邏輯。 　　中華民族在任何時候都在講“國家”，講“入世”，在講儒家學說的核心概念“仁”，讓我們走出小家，從一個人變成兩個人，就是一事當前要能想到別人。那麼推理開來，就是這個對聯，就是“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”表達的要義。首先強調共體，再強調個體。每一個嬰兒從誕生的那天起就在如此的教育體系中，這樣的民族怎麼會不綿延不絕呢？ 　　而從臘八開始，回旋在村子上空鋪天蓋地的一出出古戲，更是絕佳的教育範本。在《葫蘆峪》中我們接受忠義的感染，在《鍘美案》中我們接受公義的熏陶。一種大慈大悲的旋律在村子上空回旋，一種善惡分判的節奏在土地上激動，蕩人氣，回人腸，催人淚，熱人血，直人骨，正人髓。 　　大年是一出中國文化的全本戲，是一出真善美教育和傳承的全本戲，是中華民族基因性的精神活動總集，是華夏子孫賴以繁衍生息的不可或缺的精神暖床，是中華民族的一種准宗教性質的體統。 　　它是歲月又超越了歲月，它是日子又超越了日子。它帶有巨大的迷狂性和神秘性，這種迷狂和神秘，可能來源於中華民族的精神源頭“巫”傳統，其核心是“天人合一”。為什麼要真改過真奉獻真恭敬真感恩，為的就是能夠“天人合一”。“天人合一”既是目的又是方法。為此，我們需要不打折扣的誠信和敬畏，需要不打折扣的神聖感，所謂“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶”。

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