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從“多元文化主義”角度剖析香港問題

http://www.CRNTT.com   2015-03-19 09:46:39

沿著國家財富階梯上向上爬當然說的就是從全球南方移民到全球北方的人。例如從墨西哥到美國，從摩洛哥到法國，從菲律賓到日本。它也指財富階梯再往下的部分。例如危地馬拉到墨西哥，莫桑比克到南非，巴拉圭到巴西。在每種情況下，接受國都會出現一種反應，要求排斥或驅逐外來人口，表面上為了保住接收國的工作崗位以及維護所謂的原住民文化。 　　在任何國家，反對多元文化主義的說辭都被用來（也旨在用於）拉攏通常的左翼選民，來支持那些使用仇外語言的右翼和極右翼運動人士。無疑，這樣做常常是成功的。支持多元文化主義的說辭被用來（也旨在用於）拉攏通常的相對中間派選民，來支持作為反仇外中堅力量的更左翼的運動。無疑，這樣做也常常是成功的。 　　對大多數國家所發生的實際情況我們知道些什麼？無論怎樣，所有國家都是多元文化之國。即，都存在擁有不同文化習俗的群體。他們有不同的宗教、語言或婚姻習俗。這些不同的風俗習慣得到嚴守的程度不同。在經濟不太窘迫的時期，不同群體之間有相當多的鄰里互動，並經常有大量通婚，進一步使群體差別不那麼重要，也更難識別。 　　但是，在經濟不景氣時，仇外問題在大眾話語中就變得更重要並經常引發激烈衝突。鄰里反目。群際婚姻的子女被迫宣誓效忠其中一個群體。國家變得更趨貿易保護主義。越界流動的合法自由更難實現。各種各樣的暴力行為明顯增多。 　　當然，我們需要區分人口變動的不同情況。有一些地區，原有人口淹沒在相對大量和強大的移民人口中，後者完全抹掉了原有的群體（或使之完全臣服）。這樣的例子有加勒比群島的泰諾人，或太平洋(601099,股吧)曾面臨印度移民的斐濟人。 　　還有，全球北方的富人也向一些地區移民，他們在那裡購買理想的土地，抬高了物價，並迫使原有群體變成邊緣群體。眼下這種情況正發生在全球氣候更適宜的地區。 　　“原住民”群體維護其文化習俗和集體價值觀的要求，在抵制社會底層移民群體和社會上層移民人士上存在很大差別。而這正是困境所在。我們是否能夠理解這種區別並據此採取行動？我們能否對兩種情況採取明智的區別對待政策？我們能否有效支持必然出現並值得擁有的多元文化主義形式，作為文化價值觀的一種富有成果的和平交流基礎？或者，我們會向世界各地的仇外種族清洗繳械投降嗎？ 　　題：[智庫]從“多元文化主義”角度剖析香港問題 　　伊曼紐爾·沃勒斯坦評論第395號 （路愛國譯）　 2015-03-18 07:47:12 來源：和訊網

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