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中評智庫：美式民主外交的三重謬誤

http://www.CRNTT.com   2021-09-19 00:10:37

總之，自認為擔負上帝賦予的“救世”使命、篤信美式民主制度的美國，對無神論國家、非基督教國家、神權國家、非自由選舉國家、一黨制國家、軍人當政國家等所有“非民主”國家有著本能的敵視和強烈的干涉衝動，由此生發了美式“民主外交”。 　　二、美式“民主外交”的美式民主擴展目標使命 　　由上可知，“美國立國的啟蒙傳統賦予美國一種認同，即把美國的政治原則視為具有普世的重要性和適用範圍。”〔4〕基於這一政治文化傳統，以民主的榜樣和捍衛者自居的美國，自其霸權在二戰後正式確立以來，尤其是冷戰後它成為唯一超級大國以後，把美式民主宣揚為“普世民主”並大力對外擴展，其根本目標就是企圖使其“普世化”，進而從思想和制度上控制世界，最終實現世界的“美國化”。美國經常打著維護自由、促進民主、保護人權的旗號違反國際法，或者以別國政府沒有承擔保護人權的責任為由對別國實施制裁，把它干涉別國內政、侵犯別國主權的霸權主義行為美化為擴展“普世民主”、保護“普世人權”的正義之舉，極力擴展為它稱霸全球服務的美式民主。按照美式“民主外交”邏輯，要成功遏制共產主義和各種反美主義，進而成為世界領袖並維持這一地位，祗有強大的經濟、科技、軍事實力和對國際制度的操控力遠不夠，還必須大力輸出、擴展作為“普世價值”的美式民主，以使別國信奉美式民主價值觀進而採用美式民主制度。美國自由國際主義認為，祗有美式民主實現了對整個世界的思想同化和制度主導時，它才能與世長存（即美式民主難以孤立地存在，這是它與美國傳統孤立主義根本對立之處）；因此擴展美式民主不僅是美國實現領導世界這個最高目標不可或缺的重要途徑，而且本身也是與物質利益追求、國家安全維護並行的美國對外政策的重大目標，甚至是高於這兩者的根本目標。1947年3月12日，美國總統杜魯門在標誌美國對蘇冷戰正式開始的國會演說中公然宣稱：“整個世界應該採用美國的制度，它祗有成為一種世界制度，才能存在下去。”〔5〕於是，在全世界擴展美式民主不僅是美式“民主外交”的核心內容和基本特徵，而且被當作其首要目標甚至神聖使命。因此，二戰結束以來，美國除了實施對外經濟技術援助、在國外駐軍、組建軍事同盟、構建並操控國際政治經濟制度之外，還大力對外擴展美式民主價值觀和民主制度。 　　冷戰時期，美國與蘇聯開展全球性地緣政治爭奪、軍備競賽並對社會主義陣營實施經濟封鎖，努力維護、擴展其安全和經濟利益；與此同時，它打著捍衛自由民主的旗號，大力與蘇聯、中國進行激烈的意識形態、社會制度鬥爭，極力向外擴展美式民主，竭力遏制共產主義思想在世界的傳播和社會主義陣營的擴大。美國把共產主義當作繼法西斯主義之後又一個邪惡的極權主義，以基督教原教旨主義的思維方式認定它代表的自由民主主義與蘇聯代表的共產主義的較量是決定人類命運的善惡大決戰。二戰結束後不久，美國總統杜魯門就拋出和實施旨在“保衛世界自由、遏制極權主義”的杜魯門主義，正式展開意識形態色彩濃烈的對蘇冷戰，試圖以擴展美式民主遏制共產主義發展。奉行自由國際主義的肯尼迪總統在就職演說中呼籲國民“不惜一切代價，頂住一切壓力，克服一切艱辛，支持一切朋友，反對一切敵人，確保自由的存在與實現”。〔6〕為了遏制蘇聯和中國共產主義的發展壯大，美國竭力拉攏一切反共產主義力量，尤其是不惜把德、日這兩個二戰的死敵當作盟友大力扶植，強行向它們移植美式民主，甚至以曠日持久的大規模戰爭遏制共產主義在印度支那的發展。冷戰結束前夕，美國藉海灣危機之機，打著“維護和平、制止侵略”的旗號，發動海灣戰爭，試圖乘機實現中東“民主化”，進而建立美式民主統治下的“世界新秩序”。

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