【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 】

中評智庫：台灣社會群體結構演變與特殊群體

http://www.CRNTT.com   2023-05-07 00:21:25

台灣丘智賢先生（軍事研究者）在《聯合報》發表“30萬灣生在台灣？別讓想象製造敵人”〔20〕一文指出，戰後，日僑日俘遣返由中美盟國共同完成。為掌握日僑情況，台灣省行政長官公署訓令原台灣總督府進行調查，當時統計日俘日僑共有32萬餘名，同時調查留台意願，因頗多在台灣已有產業，有14萬餘名盼能續留台灣。經多次討論，中國戰區參謀長美籍人魏德邁建議，日俘日僑應迅速給予遣返，經議定台灣留用日籍人員及其眷屬最多不超過2800人。1946年4月前，共遣返16.5萬餘名日軍戰俘以及29.2萬餘名日僑，而且由於日據時期台灣戶口管制嚴密，不可能發生大量遣返留遺漏情況。另外，“228事件”後，因少數日本人被懷疑參與事件，在形勢穩定後，將留用部分日本人再次遣返，到1947年4月底，衹有700餘名日本人及其眷屬續留台灣，當時發給身份證件作為管制。 　　就是說，戰後有30多萬在台日本人與日本人後裔（非軍人），但戰後基本上全部遣返，衹有極少數留下來。這些極少數日本人後裔是否認同與支持“台獨”，沒有證據，僅僅是部分人的一種主觀推論。今日台灣許多堅定支持統一的不是外省籍，而是本省籍。也有不少外省人很早就成立了支持“台獨”的“外省人台獨會”，如今許多外省籍二代、三代精英成為民進黨政治精英，成為支持“台獨”的主力。因此，不能以出身論政治立場，更不能主觀臆斷。 　　九、“灣生” 　　不過，台灣確實存在一批與台灣密切相關的特殊人群“灣生”。近年來，“灣生”一詞在台灣頻繁出現，始於《灣生回家》一書。此書在台灣一度成為最知名暢銷書，獲得多個大獎。不料，媒體爆料，此書作者陳姓女子是”假灣生”，衹有在台灣出生的日本人後裔、又回到日本的日本人才叫灣生。 　　一般將日本殖民統治期間日本人在台生下的第二代及後代稱為“灣生”（Wansei）。戰後部分留在台灣的這群人可能就是有“皇民意識”的一群人，其中不少人參與了“228事件”的暴力活動並宣揚“台獨”。有學者認為“灣生”及“灣生後代”是“台獨”的基本群眾或忠誠的支持者。 　　2019年5月，一批日本的灣生返台參加台北建成小學100周年大會。台北市的建成小學，畢業校友共有24屆，二次大戰結束後，所有日籍學生被遣返日本，後來組成同窗會，自2001年開始先後返回台灣參訪。2019年5月23日，由現任會長新井基率領的16人赴台參加建成小學建校100周年活動，並參觀基隆港〔21〕。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 】