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到越南相親去

http://www.CRNTT.com   2010-04-23 13:38:37

雙重黑戶 　　隨著中越經濟差距的拉開，從1980年代開始，越來越多的女孩子從邊界以南嫁到了邊界以北。“直到現在，同登那邊農村還是很窮。大家住的房子都是泥砌的，但這邊至少有磚頭。”儂美榮有點不好意思地說。她的媳婦何氏，已經懂得開著摩托車在村落附近拉客賺錢了。 　　越南女性在憑祥是具有雙重色彩的。一方面，超級市場的女服務員，或者公共汽車的女售票員有時會對這些“外國人”使白眼，嘀咕一句“越南婆”。另一方面，人們平時又會講述越南女性的種種傳奇故事，譬如越南農民（在越南種地的農民通常是女性）能熟練地把田裡隱藏的地雷像拔蘿蔔一樣堆到田埂邊，然後彎腰繼續插秧。 　　邊境村民們對越南妻子已經習以為常。在四方嶺正蓋著房子的工地上，不單有越南過來的女孩在幫忙，而且同登地區一些越南男人也會過來打短工。如果不查身份證的話，或者你不是當地人，誰都看不出這些人的區別。 　　現在的四方嶺，幾乎一半的農戶男丁都娶了越南老婆。娶越南太太的投入，要比娶中國女孩低廉，按照何家文的形容，兒子何紅飛與何氏在前年結婚，總共花了大概5000元，而在憑祥，單是給女方家的定金就要1.8萬。每隔一兩個月，婆媳倆就會經過邊檢，或者特定的道路，去同登的親戚朋友家走走。 　　“1990年代開始，鎮裡就開始遣返邊界上中國人的越南妻子，最近這十年覺得不現實了，逐漸把她們默認成自己人，”友誼鎮辦公室一位不願透露姓名的工作人員說，“其實，他們很多人都是世代住在一起的，但因為他們沒有辦結婚登記，我們又要管著超生，所以才有過去驅趕她們的做法。” 　　“普遍來說，她們都願意進中國國籍，但是又不能進。這就是為什麼地方能寬容她們的原因。”長期在廣西邊界地區從事人類學研究的周建新說。這位廣西民族大學民族學與社會學院長介紹，這些婚姻建立在共同文化、習俗和信仰的基礎上，而國界對他們之間的交往和溝通幾乎沒有任何影響。 　　“另一方面，中越邊界地區的城市化進程，使得很多中國邊境女性的婚姻都流向城市。為了傳宗接代，男性與越南人戀愛，物色妻子，當地人都覺得沒有問題。”他說。 　　據介紹，廣西邊境中越通婚的歷史長達千年。近代，在三年自然災害和“文革”等時期，很多居住在邊境的中國人去了越南，後來成為僑民，而到了中越戰爭時期，這種邊界上的往來乃至通婚停頓了將近十年。從1990年代初開始，從越南方面進入中國的邊民越來越多，其中不少人成為了中國邊民的家庭成員。 　　“不過，以前對涉外婚姻登記手續紛繁複雜，收費又高，使這些越南老婆成為雙重黑戶——在中國要被趕，那邊的政府也不認她們。”周建新說。從2004年開始，廣西邊境城市的民政部門獲得權限，開始為邊民的跨國婚姻進行登記。不過，根據憑祥市民政部門的介紹，目前為止，沒有一對夫婦來做過登記，只有一兩個邊民來咨詢過。 　　在越南期間，記者了解到，目前越南政府對涉及外國公民到越南娶妻的手續較為複雜，譬如必須到指定中心大城市的有關機構辦理，這也成為了很多台灣及中國大陸新興通婚中介對相親者收費的主要依據。 　　以夫妻名義生活在中越兩地的家庭，近年已經不止於邊民通婚。隨著中越貿易的迅速發展，來自各地的外地商人聚集在浦寨、弄懷等地區，記者走訪了解到，其中不少與越南女性有事實上的夫妻關系。 　　來自湖南，37歲的水果貿易商林興明（音）就是其中一個。他的越南妻子，24歲的阿貞與他居住在憑祥市區，已經4年多。平時，阿貞會奔波在越南和憑祥聯絡生意夥伴，為林興明的朋友做翻譯。“我倒是一兩個月才來一次。其實，我在家鄉已經有太太了，不過，我老婆（指阿貞）不介意。”林一邊喝功夫茶，一邊對記者說。 通婚2.0 　　憑祥市政府宣傳部的張揚認為，現在的越南不像五年十年前了，越南開放後發生了很大變化。“以前說到越南，就想到它窮，但其實已經完全不是這樣了。大多數情況下，那些家境不佳的女性，就會想嫁到外國去。”

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