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崔衛平：免於被支配的自由

http://www.CRNTT.com   2010-06-27 08:47:38

每個個體身上都在發生變革 　　時代周報：如何為這個時代尋找方向感，重塑倫理和價值感，既是精英群體的責任，也是每一個個體的責任。您有個提法叫做“內部革命”，揭示出一種不同以往的新起點和動力，其主要思想是什麼？ 　　崔衛平：我的意思是不要等到大環境改變之後，不要等到一個社會的“外科手術”之後，我們才改變自己慣常的做法，而是每個人都可以從現在做起，把自己變為一個良性的起點，從自己的良心、道德、倫理出發，包括從自身職業倫理出發，開始負起責任來。一個法官不要帶頭枉法，一個記者不要做假新聞，一個報紙的主編不能阻止記者做真實報道。不要總是拿各種各樣的東西作借口，事到如今，任何借口都不成其為借口了。明擺著推卸責任，你還有什麼可說的？讓每一個人負起責任來，從各種借口、說辭和體系中站出來，站起來，做一個堂堂正正的、有責任感、有尊嚴的人，這就是“內部革命”的意思。 　　我們有時候是習慣性的恐懼，覺得我不能做某件事情，大家都沒有做，其實不要怕，每個人都可以成為一個有力量的起點，不要等待看他人眼色，等待別人一起做，在這個意義上，我是覺得中國現在就像文藝複興時期一樣，需要呼籲“人”的解放，將人自己從這個體制的身份下擺脫出來。不是按照體制中的地位、身份和權力大小，來看待這個人的價值，而是看他實際上做了什麼，他這個人本身如何。每個人需要立足於他自身，他自身的力量，自身的價值，自身的行為，自身的美德，自身的道德責任感，他這個人對於社會的貢獻，根據這些來判斷一個人的價值，而不是根據一個空洞的制度身份。需要一個全新的判斷人的眼光，而不是依附於某個系統。 　　時代周報：我的理解是，“人的解放”核心是人作為“主體”意識的覺醒，這恰恰需要從依附性關系中解脫出來才能獲得。 　　崔衛平：像韓寒，一個屬於體制之外的人。他又能寫小說，又能賽車，又能辦雜志，還能寫那種文章。那種文章不好寫，因為某個事件大家都有感受，要把那種感受描摹出一個框架來並帶來閱讀的新鮮感，是很不容易的。在不止一個方面同時進展、勢如破竹的韓寒，體現了一個人的豐富潛能和力量，他的獨立、他的勇氣、他的多才多藝。韓寒說過，他不想移民。實際上他在這片土地上找到了自己，找到了自己的力量。需要更多的人像韓寒這樣，而不是糾結於每天感到身不由己，每天感到無能為力，每天感到自己是一個垃圾，什麼都不是，人應該成為一個有力量的個體。這是有可能的。那個縣委書記冉廣岐，當他跟全縣人民說，咱們在戶外批林批孔，他多麼有力量。 　　時代周報：當然，並不是每個人都可以做韓寒。但每一個人都可以有屬於自己的自由意志的領地。簡而言之，我看過一些猶太人的回憶，一個人即便在納粹集中營中也可以把事情做得很好，或者說過得非常糟；即便在面對死亡的時候，一個人仍然可以選擇以怎樣的姿態來面對。人永遠有選擇的餘地。 　　崔衛平：當然是有。我曾經讀過一本書叫做《集中營里的道德生活》，並且翻譯過其中的不到2萬字。那些被囚禁在集中營里的人，戰俘或者是猶太人，男人試圖每天把皮鞋刷亮，女人用一切辦法把臉洗得幹幹淨淨，他們手中沒有書籍，於是就運用記憶和互相補充的辦法，背誦頭腦中的詩句，在心中留住那些美好的東西，也包括團結互愛，顯示出他們身上人性的力量，這就是他們維持人的尊嚴的方式。這是最極端的例子了。我們並不處於這樣極端的環境當中，但是要有這方面的意識，也需要有足夠的智慧。但是，首先要有決心，確立這樣的起點，那我們就會獲得這樣的智慧和想象力，以及建立這樣的空間。

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