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李澤厚：改良不是投降，啟蒙遠未完成

http://www.CRNTT.com   2010-11-09 11:33:13

現在主要應該反對封建主義 　　南方周末:你對新自由主義和新左的爭論怎麼看? 　　李澤厚:新左派一些基本觀點我不大贊成,因為現在主要應該反對的是封建主義。新左派反對資本主義,他們搬來的理論也不對。我跟新左派有非常接近的地方,就是我們都要走一條中國自己的路。 　　我反對有人說的現代化就是美國化,我講不是,中國要是搞美國化,那會一塌糊塗,不僅對中國,對人類都是災難。但是,怎樣走自己的路?我發現新左派就是搬一些國外的時髦理論,後現代、後殖民理論,那些理論是錯誤的,搬來使用更加錯誤。 　　南方周末:是因為時空錯位吧? 　　李澤厚:在國外左派可以批判資本主義,這有一定的好處,但中國根本還沒有真正的資本主義。所以新左派的總方向是錯的。自由主義只講理性,我強調的是,把中國重人情這個傳統貫徹到現代社會中來。 　　但是,儘管我大講“情本體”,講中國傳統,但是,在實踐方面,我更傾向於自由派,現在首先還是要建立公共理性,然後才能講情感。 　　南方周末:所以你現在強調的理性和“情本體”之間的關係,有一點像康有為的《孔子改制考》和《大同書》之間的關係。 　　李澤厚:對。你這麼講我很高興(大笑)。 啟蒙要走向真建設,首先是法治 　　南方周末:你說過,五四時期是救亡壓倒了啟蒙,同時你認為今天這個時代已經不是啟蒙時代了,這是否暗含著今天的人們在改革方向上已形成共識,但我們知道這種共識遠未形成,比如新左派和自由主義就很對立。 　　李澤厚:啟蒙遠未完成。但啟蒙的方向是什麼?我反對當年包括王元化搞的,再來一個啟蒙運動。不是群眾運動了,不是呐喊,而是怎麼樣完善制度上的改革。我在“五四”七十周年時寫了一篇文章,叫《啟蒙的走向》,講得很清楚:啟蒙要走向真正的建設,首先是法治的建設,這方面要有一些具體的方法和步驟。 　　南方周末:而且再來一個運動也搞不起來了。 　　李澤厚:現在搞不起來了。 　　南方周末:前兩年劉軍寧先生發了一篇文章,叫《中國需要一場文藝復興》。 　　李澤厚:文藝復興我在美國就講過,我講人類需要第二次文藝復興。文藝復興恰恰不是革命,它是給整個文化帶來一種人文化的新局面,就是人怎麼從機器統治當中解放出來,獲得更大的自由。 　　第一次文藝復興是人從神的控制下解放出來,現在是人怎麼從機器的統治當中解放出來。統治現代人的機器,既包括物質機器,也包括社會機器。這不僅僅是中國人的問題,所以啟蒙任務遠沒有完成。

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