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“紅樓”可續否？

http://www.CRNTT.com   2011-03-07 13:52:07

我曾經先睹了他的另一部作品《紅樓夢80回後真故事》，結構取108回說，證以主要人物寶黛結局，續書思路的紅學資源當取資於紅學家周汝昌先生。這也無可厚非，而且焦點也不在於能否續，從中外名著的續書成功個案考察，《紅樓夢》也是可以並且一直也有不同歷史時期的人士在續，問題的關鍵在於能否續得好，即是符合曹雪芹“原意”。而這個所謂“原意”，誠如俞平伯先生所言，“不能僅以面目符合為滿足”。除了要刻意模仿原著的語言、結構和寫法外，最主要的還要繼續原著中的故事情節，要對原著中的主要人物結局做出交代，對關鍵情節走向做出選擇。但據報載，作家魏明倫在看過劉心武這部“續紅”之作目錄後，已經有所擔憂。他認為，“劉心武所寫回目多處詞性不相對，聲韵平仄有問題，但內容比高鶚接近曹雪芹原意。”那麼現在看來，作為文學第一要素的語言已經出現了問題，至於“內容”是否“比高鶚更接近曹雪芹原意”，現在下結論還未免過早，因為魏先生也並不是紅學專家。按照當下紅學已積澱的文獻和初步成果，如果想把《紅樓夢》續好，至少有幾方面是不能繞行的： 　　第一，《紅樓夢》本身內容尤其是第五回判詞要深入理解；第二，古本脂評系列的批語應研究透辟；第三，清人有關紅學的文獻要進行認真梳理和研究。 　　從劉心武以往的“秦學”著述看，他對這些紅學史料也並非置若罔聞，但頗多曲解，如果還是按照解讀秦可卿的探佚思路去續《紅樓夢》，這倒是令人擔憂的。因為紅學探佚如果不節制，就會走向誤區，容易與索隱合流。曾經有人根據“太極圖”以及所謂對稱理論或原著108回說推導出了80回後情節，但主觀臆測成分太多。時下頗盛的網絡紅學實際上已經走向一種猜謎遊戲。當然，如果劉心武僅僅是憑個人興致去續寫紅樓，以一個作家身份抒寫自家懷抱，借紅樓之酒澆自己塊壘，則另當別論。 　　最後想說明的相關問題是，現存的《紅樓夢》後40回，筆者從來沒把它全看作續書，紅學研究成果越來越表明，其中應該有大量的曹雪芹殘稿存在，高鶚和程偉元只是進行了一番整理工作，因此從邏輯上講，並不存在劉心武“挑戰高鶚”問題。現存的後40回儘管有不少缺陷，但已經得到了200年來大部分讀者的認同，這也是事實。按照接受美學的理論，《紅樓夢》這部作品的意義，是它的文本含義與讀者的前理解視野結合的產物，而從《紅樓夢》的傳播史、接受史來看，只有120回文本的含義，才能和讀者的前理解視野融合成一個完整的作品意義。不久前新版電視劇《紅樓夢》採用的恰是人民文學出版社的120回本，雖然新版《紅樓夢》在演員、造型、配樂、旁白等具體技術層面也存在頗多非議，但值得肯定的是，攝制方選擇120回版本客觀上起到了全面普及《紅樓夢》的巨大作用。 　　作者：趙建忠　天津師範大學教授、中國紅樓夢學會常務理事　　來源：中國藝術報

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