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閻連科：我不會繞道而行

http://www.CRNTT.com   2011-07-25 16:21:00

閻連科把自己關於“神實主義”的想法寫成一本小書《發現小說》。資料圖片   　　馬爾克斯的《百年孤獨》給了他很大幫助。在這部魔幻現實主義鼻祖的小說中，馬爾克斯寫到：磁鐵所到之處家具上的鐵釘會紛紛脫落。在閻連科看來，這描述了一種“半因果”關係，因為磁鐵和鐵之間是有內在聯繫的。這種聯繫，在卡夫卡那裡是沒有的——人變成蟲，他根本就不解釋為什麼，這是“零因果”關係。 　　閻連科一直認為，完成了某種“真實”過程的馬爾克斯比沒有完成“真實”過程的卡夫卡更偉大。 　　這給了閻連科新的思路，他依舊要在小說尋找真實。這種“真實”可以比馬克爾斯更進一步，找到逃離和擺脫全因果、半因果、零因果鏈環的裂縫，找到文學中的“內因果”，讓小說中的故事，更“真實”可信。 　　閻連科相信，通過這樣的“內因果”，自己過去頭腦中常會突然出現的荒誕的念頭和現實中荒誕的現實，都可以成為小說中真實可信的內容。 　　他因此而寫出了自己的文論《發現小說》，在這部文論中，他命名了“神實主義”，“實”是現實，“神”則是靈神和精神。 　　其實，他覺得，“神實主義”傳統其實早就存在。1980年代，女作家諶容寫過小說《減去十歲》——講機關有人傳說，中央文件規定，凡是經過“文革“的，檔案年齡可以每人減去十歲，以補回被“文革”浪費的十年的生命。 　　這是一種不可能、不存在的情況，但卻顯得那麼真實。這就是神實主義。 　　於是，他開始了“不為出版而胡寫”的《四書》的創作。這部“神實主義”作品的寫作，被北京大學中文系教授陳曉明認為，是一次“飛躍瘋人院的寫作”。 　　在閻連科的家鄉，仍然在發生一些似乎讓人無法理解的事情。比如，村裡五個老人，冬天坐在山坡上曬太陽，互相傾訴各自煩惱：有的是身體不好，有的是子女不孝，有的是人生無聊……說著說著這五個老人就結伴跳河自殺了。 　　這樣的現實，閻連科總會記在心裡。之前，他會覺得不好寫，現在，他不再這麼認為。 　　“神實主義”給了他一個辦法，讓這個53歲的中年作家用自己的辦法直面殘酷，讓他可以安靜地說：我不會繞道而行了。

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