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宣揚“滅人欲”的明朝為何色情文學盛行

http://www.CRNTT.com   2011-08-14 09:37:51

在明清兩季，文字獄是十分盛行的。然而，考證這些文案，就會發現這些案件中，沒有一件是因為創作了色情文學而興的，即使有這一方面的原因，也並不純粹。這不能不說又是一個十分奇特的歷史現象。我想，大約在政治家們看來，色情文學流行，雖然有傷風化，危及道德，不可不管，但也不必一概禁絕，像對付研究歷史、揭皇家短處的歷史學家，以及議論朝政的學者那樣嚴酷，捉住後要把作者、書商殺頭，著述燒掉，印版銷毀。 　　當然，對色情文學查也是要查的，但也只是做做樣子而已。原因在於政治家們明白，把聰明人的心思引到女人身上去，一定比讓其琢磨龍椅的構造和製作方法好得多。明朝後期，李贄因為公開了他的“童心說”，便死於詔獄了。但與其同時的“色情文學家”們便沒有受到這樣的待遇。所以，倘這一猜想成立，這可能也是明朝色情文學興盛的客觀原因。而看一看明朝之後的清朝，文網依然極其嚴密，但色情文學卻尤進一步，便多少證明了這猜想的不差。 　　由此觀之，明朝色情文學的興起，一面是正常的學術消失，書生們的心思無處可用，只好向女人的身體上去發揮；一面則是文化市場的出現，給文學傳播提供了外在條件，書生們可以由此討一點生活而不至於餓死，書商們也就樂得借此發一點小財。而官方呢，則又睜眼閉眼地默許。至於“存天理、滅人欲”的真理，到這時候只好成為唱唱的高調而已，因為人的第一要務畢竟是逞飲食男女之欲。  　　在這個世界上，有兩樣東西是最能銷蝕掉人的精神的，一樣是金錢，俗語說有錢能使鬼推磨，金錢可以降服厲鬼，肚子裡裝著欲望的活人則更不在話下了，什麼樣的精神硬骨頭都可能在金錢面前失去硬度的；再一樣東西就是肉欲，借用色情文學中勸人警惕女色的詩，就可知道那女色的厲害：“二八佳人體如酥，腰間伏劍斬愚夫，分明不見人頭落，暗裡教君髓骨枯。” 　　三十六計中，美人計至今仍屢試不爽便是證明。據報道，美國人在審問伊拉克戰俘時，面對腦子裡灌滿了“教義”的戰士，較為有效的法子就是美人計。所以，倘要消磨掉人的精神信仰和追求，只要將這兩樣東西釋放出來就可以了，人們會放開手段去逐錢，弄來錢後便去女人的胸脯上享受，如此一來，什麼樣的精神戰士都不會再有。 　　可是，銷蝕掉人的精神的代價也是巨大的。明朝的最後一位皇帝大概便有著深刻的體會，當李自成的人馬進入京城，那些平時圍在崇禎周圍，天天表著忠心的儒臣武將們，這時都跑得無影無蹤了，只留下他一個人守著一株古樹走完了生命的最後歷程，成了一個真正的“孤家寡人”。而這，是否與大明王朝的色欲盛行、人心浮華有關呢？我想，這也許是一個值得研究的命題呢。 　　（來源：光明網　作者：理釗　原題：宣揚“存天理滅人欲”的明朝為何色情文學盛行）

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