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秦輝：少些“精神貴族”多些“貴族精神”

http://www.CRNTT.com   2011-09-13 14:58:51

更重要的是，他們最終要創造一種與貴族不同的自我認同，向社會證明：他們代表的新階級，比貴族更高貴，對社會更有益。雖然他們致富後在生活方式上極力模仿貴族，但是在經濟上獲得了對貴族的明顯優勢後，馬上就發展出自己的新格調：節儉。他們模仿貴族修建鄉間別墅，卻明顯突出樸素的風格。他們日常的生活開銷，也是體面而節制。他們甚至在媒體上刻意炒作貴族的奢華，並用自己勤奮、簡單的生活方式與之進行對比。一句話，他們要向社會證明：把財富和權力放在他們手裡，比放在貴族手裡對社會更加有利。他們的財富，有道德的目標。而貴族的權力則沒有。這種節制、負責的上流文化，特別是在一些新教國家，逐漸演化成了統治文化，主宰著現代上流社會和中產階級的道德。於是，在許多發達國家，富人自己花錢小心翼翼，但給社會捐款則爭先恐後。 　　在美國社會，人們談一個體面的富人，很少談他或她住什麼房子、怎麼花錢。人們談論的，是這些人都捐了什麼。 　　中國一直沒有貴族階層，以官為貴。斂財鬥富，在古時的官場上日甚一日。如今的一些富人，不但繼承了這種鬥富的劣根性，攀比的對象也還是國外的大款。可惜，他們根本不知道文明國家的大款是如何生活的。最近一個對美國百萬富翁的研究竟發現，這些百萬富翁大多數開平民車，用舊家具，甚至選的電話公司也常換，為的是找個便宜的服務。這種幾個世紀培養出來的上流社會文化，是中國的大款一兩天學不會的。他們現在之所以瞄准國際的奢侈標準鬥富，恐怕還是因為他們的行為方式在國際上不被自己的同類接受，於是更要爭著入人家的圈子，非要花錢給人家看：“老子和你有什麼不一樣？”殊不知，越是這樣，自己就越成了文明的上流社會的賤民。

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