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陳獨秀家族：一言難盡的悲愴

http://www.CRNTT.com   2011-11-03 13:38:50

選學餘孽，康黨，“亂黨” 　　千裡之外，安慶老城喧鬧、破敗，窄窄的老街上，小摩托隨時飛馳而過。 　　這個如今顯得有些落後的古城，曾是中國近代化的開端之地。清鹹豐十一年，湘軍攻占安慶後，曾國藩即著手建安慶內軍械所，由此揭開了洋務運動的序幕。 　　光緒五年，陳獨秀出生於安慶一詩書寒門，原名慶同，學名乾生，子仲甫。祖父陳章旭是禀生，為人精明強幹。鹹豐年間，太平軍占領安慶，他與長子衍藩投筆從戎，輔佐官府，在清軍收複安慶後，獲“以鹽提舉銜候補知縣”的空缺；衍藩被太平軍刺傷，不久身亡。 　　陳獨秀生父衍中是陳章旭第三子，曾在江蘇做過幾年小官，後以塾師為業，33歲客死蘇州，那年陳獨秀3歲。後因其叔父陳衍庶無子，他過繼到四房做了嗣子。陳衍庶舉人出身，官運亨通，從知縣升至道員，由宦致富，在多處置有田地、商鋪。 　　陳獨秀6歲跟著祖父讀書。陳章旭在家族中被喚為“白胡子爹爹”，素以威嚴著稱，對天資聰穎的陳獨秀管教尤為嚴格，背不出經書，就拿板子打他。每次被打，他總是倔得不出一聲。祖父不止一次罵道：“這個小東西將來長大成人，必定是一個殺人不眨眼的凶惡強盜，真是家門不幸！” 　　光緒二十二年，陳獨秀參加秀才資格考試，勉強過了縣試和府試。院試時，考題是“魚鱉不可勝食也材木”。他把《昭明文選》中所有鳥獸草木的難字和《康熙字典》中的古文拼凑到一起，“不管三七二十一地填滿一篇皇皇大文”。捷報傳來，陳獨秀被取為院試第一，寡母查氏高興得幾乎掉淚，陳獨秀卻由此“更加一層鄙薄科舉”。 　　1897年8月，陳獨秀隨大哥慶元赴南京參加江南鄉試。他們背了考籃、書籍、文具、燒飯用的鍋爐和油布，擠進臟亂的考棚里。天氣奇熱，在高牆圍住的號門里，士子們熬過3場9天的考試，自己生火做飯。陳獨秀吃著半生不熟的怪面，晚上則睡在考棚里。 　　鄉試期間，他看到一位從徐州來的大胖子一絲不掛，踏著一雙破鞋，手里捧著試卷在巷子里走來走去，搖頭晃腦地讀著他的文章，念到得意處，用力把大腿一拍，翹起大拇指說：“好！今科必中！”這副怪異的考生形象強烈地刺激著陳獨秀，“我看呆了一兩個鐘頭，聯想到這班‘動物’得了志，國家和人民要如何遭殃……由此又聯想到國家一切制度，恐怕都有這般毛病”。 　　他在《實庵自傳》中說：“這便是我由選學餘孽，轉變到梁康派之最大動機。一兩個鐘頭的冥想，決定了我個人在往後十幾年的行動。” 　　南京鄉試期間，陳獨秀結識了來自安徽績溪的秀才汪希顔。汪習讀新學，崇尚維新，此時剛入南京江南高等學堂陸師讀書。從此，陳獨秀開始接觸維新思想，並和汪希顔的胞弟汪孟鄒等安徽維新派人士往來密切，常常在一起討論康梁文章。 　　鄉試後，陳獨秀撰寫了第一篇政論文章《揚子江形勢論略》，向政府獻策。洋洋灑灑近萬字長文中，他分析了揚子江的地理、人文和軍事設防問題，提醒清政府和海內有識人士認清國家的嚴峻形勢，並採取相應的救國措施。 　　1900年，八國聯軍侵占北京。隨叔父在東北做官府書記的陳獨秀大受震動，由此萌生留學念頭。1901年，他第一次東渡日本，就讀於高等師範學校。不久，他和留學生潘贊化等人一同加入旅日學生進步團體——勵志會，後因與章宗祥、曹汝霖等“穩健派”分歧擴大而脫離該組織。接著，他又加入留日學生中最早的民主主義革命團體“青年會”，結識了黃興、鄒容、陳天華、章太炎等人。 　　清廷為了管束這些不安分的留日學生，特派遣學監姚煜到日本。陳獨秀想教訓這個專與他們作對的學監，和幾位同道潛入其家，由張繼抱住腰，鄒容捧頭，陳獨秀揮剪，剪去了他的辮子。事發後，清政府出面要求日方警察抓捕鬧事者，陳獨秀等人隨後回國避風頭。 　　1903年，沙俄背約，拒絕撤軍，企圖長期霸占東三省。消息傳出後，上海、東京出現了拒俄運動。這一年，許多新式青年轉向了民族主義立場，接受“排滿革命”的思想。陳天華的《猛回頭》和《警世鐘》、鄒容的《革命軍》、章太炎的《駁康有為論革命書》開始熱銷。 　　回故鄉後，陳獨秀與幾個新派學生組成“青年勵志會”，發起安徽首次拒俄大會。在藏書閣，陳獨秀當眾發表愛國演說，抨擊清政府與俄簽訂辱國密約。 　　兩江總督端方密令安徽巡撫緝拿“首要分子”。陳獨秀逃亡上海。此時，因“蘇報案”入獄的章士釗已獲自由，隨後創辦更為激進的《國民日日報》，邀請陳獨秀參與編輯事務，日日宣傳“排滿”。 　　《國民日日報》停刊後，陳獨秀再次回到家鄉，與留日學生房秩五和吳守一共同創辦了《安徽俗話報》。這是皖省第一份白話報紙。 　　陳獨秀寄居在科學社小樓上，日夜夢想著革命大業，臭蟲爬滿了衣服和被褥，也感覺不到。他以“三愛”為筆名撰寫了許多政論，觀點激進，吸引了大量讀者。 　　在“排滿”情緒的推動下，立意推翻清政府的革命黨團體開始以“鼓吹、起義和暗殺”為手段，蔡元培、章士釗都曾捲入其中。當時，黃興回國組織華興會，謀劃在慈禧壽辰時起義。在章士釗的邀請下，陳獨秀從蕪湖到上海，正式參與暗殺活動，天天和楊篤生等人實驗炸彈。 　　1905春，楊篤生又組織了北方暗殺團，派吳樾狙擊出洋考察憲政的“五大臣”。吳樾回鄉安排家事，路經蕪湖，與陳獨秀在科學社小樓上密謀。同年10月24日，吳樾在北京火車站實施暗殺行動，因火車起動時猛烈震動，炸彈自行爆炸，殉難。 　　暗殺“五大臣”事件後，陳獨秀對這種革命方式產生了懷疑。他不再參加暗殺活動，而是聯合蕪湖安徽公學和安慶武備軍的革命力量，與柏文蔚、常恒芳等人秘密組建了革命團體——岳王會，出任會長，從此投身“科學的革命運動”。岳王會後來與同盟會建立了聯繫。 　　多年後，陳獨秀談到暗殺，說那“只是一種個人浪漫的奇跡，不是科學的革命運動，科學的革命運動必須是民眾的、階級的、社會的”。又說：“暗殺所得之結果，不但不能建設社會的善、階級的善，去掉社會的惡、階級的惡。而且引導群眾心理，以為個人的力量可以造成社會的善、階級的善，可以去掉社會的惡、階級的惡，此種個人的傾向，足以使群眾的社會觀念、階級覺悟日就湮滅。” 　　1911年10月10日，武昌起義成功。不久，安徽新任都督孫毓筠拍電報，邀請陳獨秀擔任都督府秘書長。 　　12月，陳獨秀攜妻高君曼取道上海回到安慶，第二年1月正式就任。孫毓筠比陳獨秀大10歲，原為清廷舊官僚，好佛學，還有抽大煙的愛好，許多政事都落到陳獨秀肩上。他大刀闊斧搞革新，常與同事發生口角。 　　1912年，孫毓筠進京改任袁世凱高級顧問。皖省都督一職由柏文蔚接任。陳獨秀和柏文蔚是當年創辦“青年勵志會”的同道，他協助柏做了許多工作，被贊譽為“治皖有功”。 　　1913年3月20日，宋教仁在上海遇刺。討伐袁世凱的二次革命開始，皖督柏文蔚宣布安徽獨立，並出任皖省討袁總司令。陳獨秀隨柏回到安慶，協助討袁，並起草“安徽獨立宣言”。 　　二次革命失敗。陳獨秀被袁任命的皖督通緝，逃到上海，開始了流亡生活。安慶的老家被抄，兩個兒子延年和喬年聞訊脫逃，親侄永年被抓。 　　1914年，在章士釗的邀請下，陳獨秀第五次赴日參與政論性雜誌《甲寅》。 雖然過著“窮得只有一件汗衫，其中無數虱子的生活”，他的精神卻再次振奮起來了。他結識了李大釗，開始用“獨秀”這一筆名撰寫政論文。 　　在引起巨大反響的《愛國心與自覺心》一文中，他認為：中國人把國家和社稷、忠君等同，無絲毫自由權利與幸福。國家目的是在保障國民權利，共謀幸福。救國之道在於提高“國民之智力”，把中國人的思想引入現代化。 　　從“救亡”思想出發，這位“康黨”、“亂黨”的組織者和宣傳家開始“轉向”，走向文化啟蒙運動。

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