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傅佩榮：這個世界需要淑世精神

http://www.CRNTT.com   2012-03-02 14:38:47

這等於是孔子對於隱者批評所作的回應。儒家的原則是，沒有國哪有家？你要使這一生保持自家的清白，結果反而廢棄了更大的倫常關係，這是不對的；讀書人出來做官，並不是為了自己的利益，而是為了民眾，為了做道義上該做的事，這是讀書人應該有的一種志向，即使知道理想不能實踐，但還是要做。還有，你自己受過教育，有很高的理想，但看到天下大亂，就設法明哲保身，這當然也是一種選擇，不過在這種選擇下，你怎麼樣教育下一代呢？你要你的小孩繼續當隱者嗎？如果整個國家都當隱者了，少數幾個人還能夠維持自己的生活嗎？我想這是不太可能的。因此讀書人必須要有“舍我其誰”的精神，要“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”！知其不可而為之，用個人的努力來改善這個世界，如此才能響應到梁漱溟先生所說的《這個世界會好嗎？》。 盡力是讀書人的社會責任 　　一個人光有本事，有服務社會的願望還不夠，還需要什麼？機會。需要有人賞識你，信任你，給你機會，讓你放手去幹。 　　說到社會責任，知識一定帶來使命，讀書人要有一種責任感，引領大家走上正途，這就是儒家的入世情懷。儒家從孔子開始，就準備有了才華學問之後，可以造福社會，負起社會責任。電影裡面蜘蛛俠也在說：“力量越大，責任越大”嘛！ 　　有一次子貢問孔子：“假設這裡有一塊美玉，那麼把它放在櫃子裡藏起來呢？還是找一位識貨的商人賣掉它呢？ ”孔子說：“趕緊賣掉吧，賣掉吧，我也在這裡等待好商人呢。 ”孔子心中的“好商人”代表有眼光的人，希望有人任用他，可以讓他得君行道，濟助天下百姓。成語“待賈而沽”就出自這裡。但是一個人光有本事，有服務社會的願望還不夠，還需要什麼？機會。需要有人賞識你，信任你，給你機會，讓你放手去幹。可惜這樣的機會不多，連孔子都沒有得到。所以提到社會責任，很多人自以為有責任，但社會不見得需要。 　　《孟子》裡有一段話也體現出孔子這種社會責任感。周霄問孟子：“古代的君子做官嗎？ ”孟子說：“做官啊！孔子三個月沒有被君主任用，就著急了。他離開一個國家，一定帶著謁見另一個國家君主的見面禮。 ”古時候見諸侯要帶見面禮，見面禮通常是“雉”，即很漂亮的野雞。你帶一只雉去，表示你的心意，別人才會考慮給你機會。孔子離開一個國家時，會帶著去見下一個國家國君的見面禮，說明什麼？說明他真的很想做官。但他做官不是為自己，而是不忍天下蒼生陷於痛苦，希望有機會替老百姓服務。而古代的君子如果好幾個月都沒被君主任用，別人就要去慰問他了，為什麼？因為讀書人沒有官做就好像農夫沒有田耕一樣。但儒家提到的這種讀書人的社會責任也不是隨便遷就的，孔子說：“天下有道則見，無道則隱”，有人用我就做事，沒有人用我就隱居起來，做什麼？繼續修煉。古時候老百姓受教育的機會不多，生活條件比較簡陋，因此讀書明理的人從政大有可為。但是有時候主觀的信念和客觀的實踐會有差距，這時候就要看各種條件能不能配合。孔子也認為自己是一塊美玉，有一定的水平，是可以讓人放心的人，可是他不一定有機會。但他作為一個讀書人，總認為我只要盡我的力量去做，能不能達成目標是另一回事，至少我盡力了，這就是讀書人的社會責任。而這一個嘗試過、努力過的心願，如果一代代傳承下去，則可以維持整個社會的進步，世界的改善也就會有了希望。

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