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鄭永年：中國會發生一場“廉價革命”嗎？

http://www.CRNTT.com   2013-01-22 09:49:03

在當今世界，“廉價革命”的現象在很多社會都存在著。這些年來，很多國家所發生的“顔色革命”就是這樣一種廉價革命。人們觀察到，顔色革命有“三件法寶”或者三個要素，包括知識階層理想主義的激進化，社會與日俱增的不滿因素和以互聯網為基礎的有效通信技術。只要這三種要素有效結合在一起，就很容易造成一場勢如破竹的廉價革命。 　　在任何社會，知識階層是最具有理想的階層。他們從理念上不滿足於現實，或者說現實社會不能滿足他們的理念，於是他們都在隨時尋求變革，不管是通過改革的方式還是革命的方式。一般的情形是，現實和他們的理想越遠，他們的行為就會越激進。 　　社會上的不滿因素比較複雜一些。從總體上看，如果知識階層更多的是追求比較抽象的理念，那麼社會上各種不滿因素更多的是追求物質上的不滿。經驗地看，在人類歷史的大部分時間裡，除知識階層外，大部分社會群體所追求的是物質利益。農業文明的農民起義和工業社會的工人階級運動都是如此。只有到了後現代社會，在人們達到了充分的物質生活水平之後，才開始出現以追求理念為目標的“後現代革命”。（不過，歷史上也有追求屬於“理念”的社會不滿者，最顯然的就是宗教領域。） 　　第三個法寶就是以互聯網為基礎的通信技術。這種技術有幾個主要特點，包括分散性、形式多樣性和低價格。在所有通信技術中，互聯網是真正意義上的大眾通信技術。正因為這樣，互聯網已經成為現代社會越來越多人的生活方式。這一點對任何社會成員都是一樣的，無論是政府官員還是平民百姓。這就表明，政府或者任何其他組織要對互聯網進行完全的控制，已經成為一件代價極其高昂的事情，對互聯網進行控制損害到所有使用者的利益，包括社會的利益和政府的利益。 知識群體提供革命願景 　　當這三種因素分別在各自的領域內運作的時候，並不會造成革命的局面，但當它們結合在一起的時候，情況就會截然不同。在很多場合，社會不滿往往存在於底層，尤其是貧窮階層。他們也經常表達不滿，甚至是暴力反抗，但經驗地看，他們成功的機會並不是很大。也就是說，社會成員因為追求物質利益而對現狀不滿，這種情形本身不會導致革命。因為人們追求的往往是不同的利益，各社會群體之間很難達成革命的共識。這種要素如果要轉變成為革命的要素，就要和知識群體結合起來。當追求物質利益的各社會群體，接受了由知識階層提供的一個特定的“理想社會”時，他們就具有了革命的共識，因為這種“理想社會”給他們一個期望，那就是，在那個“理想社會”，他們不同的物質利益都能同時得到實現。 　　的確，從歷史上看，較之追求物質利益的社會群體，知識群體在製造革命的過程中的作用尤其顯著，甚至是關鍵作用。當知識群體只是局限於理念領域對社會表達不滿的時候，或者說用他們的理念來對現實社會做批評的時候，也不會導致革命。因此，要引發革命，知識群體就要和追求物質利益的社會群體走在一起。 　　作為一種生活方式的互聯網更多的是一種社交工具，其本身也並不具有政治性。但如果知識群體把社會的不滿和社交技術結合起來，把他們的“理念社會”推銷給不滿於現實的社會群體的時候，互聯網的性質就會發生突變，可以演變成最有效的革命工具。

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