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孫樂濤:我們緣何誤讀香港 | |
http://www.CRNTT.com 2013-07-04 09:50:40 |
一直以來,人們都認為Beyond在香港樂壇屬於異類。或者說,香港能出現像Beyond這樣的樂隊,出現黃家駒這樣的人有點匪夷所思,因為那個環境可以出來一百個劉德華,不太可能出現一個黃家駒。 作為一個曾經的殖民地,從一個漁村演變成一座大都市,香港沒有像上海那樣形成一個屬於自己特色的文化氛圍,如果說香港文化就是傳統中國人生活中的市井文化,即使後來經濟發展,商業發達後形成的各類商業文化現象變得精致時髦,它本質上仍無法擺脫其市井特色,那就是它只有通俗文化。而另一方面,香港作為殖民地,它始終生存在一個沒有歸屬感的狀態下,在文化上沒有歸屬感的體現是,一方面它可以不用選擇去接受外來事物,在流行音樂方面,他們最初就是唱英文歌;另一方面,這種沒有歸屬感帶來的不安又讓他們試圖去尋找一種精神家園,所以香港的武俠文化為什麼如此發達,實際上就是在殖民文化中尋找一種愛國自尊的心理平衡。 直到上世紀70年代,以許冠傑為代表的香港歌手開始用粵語演唱流行歌曲,逐步形成了今天的粵語演唱風格。整個香港流行文化(影視,音樂)在80年代達到商業繁榮的高峰,某種程度上,這是受惠於內地的改革開放,設立經濟特區。在開放初期,香港幾乎是中國對外貿易的大走廊,這進一步促進了香港的經濟繁榮。香港的娛樂經濟也在80年代開始了大躍進。Beyond就是在這個背景下出現的。 香港的市井文化幾乎不需要Beyond這樣的角色,但是商業繁榮後,娛樂公司可以有更多資金做一些商業上的冒險,當時香港最大的唱片公司寶麗金,幾乎擁有當時最大牌的歌手,這些歌星為唱片公司創造的商業價值可以讓唱片公司拿出一部分預算扶植地下或還沒有獲得商業成功的歌手,這是大公司在全世界的一貫策略,通過構架一個歌手資源梯隊來豐富自己的內容。當時有不少香港地下樂隊有幸與唱片公司簽約,Beyond就是其中的一個。但問題是,香港的娛樂市場比較單一,沒有市場細分,無法保證不同形態的流行音樂生存。Beyond時期的那些樂隊有機會走向商業化,是因為當時唱片公司的閑錢太多。 香港是一座生存壓力比較大的城市,雖然香港的音樂教育普及程度很高,但很少有人從事音樂創作工作,因為會面臨生存問題。這就是香港在商業繁榮、唱片行業繁榮的時候也從來沒有出現大批詞曲作者的原因。 這批樂隊的出現改變了翻唱填詞現狀,不管他們對搖滾樂的理解是什麼樣,搖滾不死,理想萬歲的符號貼在他們身上,這就很容易激勵年輕人。Beyond的音樂和言行談不上叛逆,但在那樣一個商業環境中,這種存在本身就足夠叛逆了。這也是Beyond為什麼後來20年間一直能保持他們的影響力的原因之一。 Beyond後來受歡迎的一個最重要的原因就是他們的歌曲旋律朗朗上口,他們用口水歌的旋律來表達他們的一些想法,這其中包括了批判現實、人文關懷、勵志人生、天地大愛等各類題材。在香港這個一切靠商業說話的地方,是不允許玩另類的,Beyond是在個性和商業中間無奈做出的一個選擇,否則他們連存在的機會可能都沒有。恰恰這種用口水歌傳達態度的做法在市場中找到了他們最大的受眾群。一些悲天憫人、大而無當甚至有些空洞的歌詞配上惡俗的旋律,不管是在香港還是在內地,聽起來立刻就變得有些超凡脫俗了。只能說,香港流行音樂內容過於單一,小情小愛是主流,Beyond在這個環境被襯托得與眾不同。內地後來接受Beyond也是因為要麼流行歌曲寫得俗不可耐,要麼就把音樂做到極端,能走在中間路線的要麼沒有後勁兒,要麼缺乏人格魅力。當Beyond試圖攻占台灣市場時,這招就不靈了。因為台灣流行音樂不論在原創還是在社會批判、人文關懷方面都做得相當到位了,Beyond的歌詞、旋律甚至個性在台灣沒有任何優勢。在寫勵志歌曲方面,台灣音樂人遠遠強於Beyond。登陸台灣失敗,讓巔峰期的Beyond不得不尋找日本這樣的海外市場。 黃家駒的意外離世產生的新聞效應根本沒有今天媒體做熱門事件報道那樣鋪天蓋地,尤其在內地,當時的娛樂媒體還不發達。所以黃家駒意外身亡的新聞事件並沒有被放大。Beyond被放大,完全是來自他們的歌迷,也正是在黃家駒去世後,Beyond的神話傳奇才剛剛開始。 客觀地說,若論音樂性,Beyond的音樂談不上有多出眾,僅僅是比那些流行歌多一點音樂質感;論時髦,他們的音樂也不及達明一派或林強;論人文色彩,他們又不及羅大佑和黃舒駿;論搖滾的通俗性,甚至不及當時的黑豹……換句話講,把Beyond放在整個華語音樂範疇內,他們毫無優勢可言,但他們恰如其分地取了一個流行音樂的平均值。在歌迷眼中,他們被稱作是華語歌壇“殿堂級人物”。對於沒有見過殿堂是什麼樣的歌迷來說,用什麼樣的措辭都不為過。那麼,他們是如何被推向殿堂的呢? |
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