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碧山：黃山腳下的中國城鄉互動縮影

http://www.CRNTT.com   2014-07-28 11:01:29

返鄉者 　　與中國的多數農村一樣，碧山幾乎見不到青年和中年人的身影，留守的老人成為了這個皖南村莊的守護者。 　　某種程度而言，這也是鄉土中國建設的一種悖論，農村精英出走，要讓這些人回鄉，意味著他們必須放棄城市工作，得在農村擁有工作，而在碧山乃至整個黟縣，這樣的機會並不多。去年年底，黟縣政府曾專門發文鼓勵青年人回鄉建設，如今，這種現狀也在發生潛在改變。 　　33歲的汪程龍是少數的返鄉者之一。這位中國政法大學的高材生過去在北京賣茶葉，今年年初，他回到碧山，成立了一個名為黟縣雲門文化發展有限公司，投入到對留守兒童的教育和鄉村建設中。 　　汪獲得了陶行知教育基金會的支持，在碧山成立陶行知鄉村教育示範基地。此外，他正在山裡的一塊地裡試種藥材，如果效益好的話，他希望村委建議推廣種植。“這個藥材的收益比種田好很多，如果大規模推廣，肯定會考慮包銷保證農民的收入。” 　　汪程龍覺得應該忽視網絡中的爭論，“沒有碧山計劃，像你這樣的人會來嗎？ 前些日子我跟歐寧老師說，碧山計劃吸引了很多外來人，是好事，要感謝你。” 　　7月16日這天，31歲的方平趁休假回到了碧山，方畢業於安徽財經大學，目前在上海從事金融工作，看到網絡上有關碧山的討論後，他覺得內心很複雜。 　　“周邊的農村都搞起來了，為什麼碧山不能做起來？這可能是農民的普遍想法，他們可能並不在乎知識分子的審美和趣味，可能有自己的想法，調和的方法要從細節著手。”方這麼說。歐寧希望能夠還原傳統鄉土社會的宗族鄰里關係，年輕人回鄉做事，好好保護自己的傳統工藝，但一個客觀的事實是，在周邊由資本壟斷的旅遊經濟的刺激下，幾乎所有村民都希望碧山能借商業旅遊致富，而對於一些外出從事體力勞動的底層打工者，掙錢、回家建房，幾乎是共同的目標。碧山走商業化旅遊模式，似乎不可阻擋。 　　為了讓農民找回以前的輝煌和對教育的認同感，2012年，歐寧和左靖出資建造了一個汪達之銅像。出生於碧山村的汪達之是教育家陶行知的學生，曾受陶行知委托，擔任曉莊師範在蘇北的特約中心學校新安小學的校長。 　　這座銅像放在碧山村祠堂附近的村口處，銅像竪立後，來來往往的村民互相紛紛議論著這是一個什麼樣的人物。歐寧和左靖不厭其煩地介紹，這是汪達之，是搞鄉村建設的很厲害的一個人物，“就是從我們村走出去的”。 　　在竪汪達之銅像時，當地政府提供了大量支持。“我們負責製造銅像，但銅像的底座是當地政府出的錢，包括選址等。”歐寧說。 　　對於竪汪達之銅像這件事，胡建新非常認可，這位原石亭小學校長今年60歲，做老師已經37年，碧山45歲以下的人幾乎都是他的學生。胡稱，十年前，石亭小學的規模有600人左右，如今這個小學的規模只剩下不到40人。除了一部分村西的孩子會選擇去縣裡上學，更多的碧山孩子，被打工的父母帶到了異地求學。 　　7月18日上午，胡建新正在給碧山村的農家書屋給小學生上《弟子規》，“想給孩子們增加一些對於人倫、禮和秩序的意識。” 　　 “歐老師做了很多事，他的層次很高，當然有些東西我也看不懂，現在他們自己也在反思。其實這個問題老百姓最有發言權的，（鄉村建設）應該怎麼樣？就是關心老百姓的生產生活，關心老百姓的生死病痛。”胡建新說。

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