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胡適的“不在乎”

http://www.CRNTT.com   2010-02-23 11:43:31

要說胡適的“不在乎”，就不能不說到胡適去世前一年所經歷的那場“圍剿”。1961年11月6日，胡適在台北“亞東區科學教育會議”開幕式上，作了題為《科學發展所需要的社會改革》的演說。演說的主旨是：為了接受科技文明，給科學發展鋪路，我們東方人必須放棄“精神文明”的自傲，經過某種知識上的變化與革命。這本是胡適一以貫之的老話題，用李敖的話說，這“只不過是一個‘開放社會’所應具有的最基本必要條件”，是不該產生異議的。然而，由此卻激起一場聲勢浩大的討胡狂潮。“立法院”有人要追究胡適講話的政治責任；“新儒家”指斥胡適不懂史學，不懂哲學，不懂科學，不懂佛學……“是一個作自瀆行為的最下賤的中國人”。次年2月24日，在為旅美返台院士舉行的酒會上，大家眼見進入老境的胡先生，再聯想起那場欲置先生於死地的“圍剿”，心頭陰影籠罩，誰也愉快不起來，以至於影響到會場的氣氛。胡適這時反而寬慰大家：“那是小事體”，“不要去管他”，“我挨了四十年的罵，從來不生氣，並且歡迎之至，因為這是代表了自由中國的言論自由和思想自由。”由此，我們也就知道了，胡適“不在乎”的深意所在。  　　孔子曰：“君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”同樣道理，名人身居上流，天下之好事也都會歸到他的名下。作為名人的胡適，自然也不例外，人們同樣也會自覺或不自覺地往他臉上貼金。碰到這種情況，“在乎”事實而“不在乎”虛名的胡適，總要讓經過美化的胡適恢復原貌，把經過拔高的胡適拉回到原來的位置上。  　　1962年1月，李敖寫了一篇《播種者胡適》的文章，對胡適一生的作為多有客觀分析與充分肯定，對處於“圍剿”困境中的胡適，應該是一種極大的道義聲援。但讀過文章的胡適，立即給李敖寫信。信中有這樣一段話：“如說我在紐約‘以望七之年，親自買菜做飯煮茶葉蛋吃’，——其實我就不會‘買菜做飯’。如說我‘退回政府送的六萬美金宣傳費’，——其實政府就從來沒有過送我六萬美金宣傳費的事。又如說‘他懷念周作人，不止一次到監獄看他’，——我曾幫過他家屬的小忙，但不曾到監獄去看過他。”這封信沒寫完，胡適就去世了。據胡適任駐美大使時的秘書回憶，退回政府宣傳費確有其事，事過二十多年，有可能是胡適忘了此事，更有可能是胡適不願以此標示清高，張揚自己。而李敖所以寫胡適到監獄看望周作人，是表明胡適“不在乎”探看身有漢奸罪名的周作人，是否會玷污自己的清名。而這些一般人無法做到的事情，胡適做到了。但是，胡適沒有做的事，他就不能默不作聲地接受下來。他要忠於事實，為歷史留下真實記錄，也要光明磊落做人。所以，他會在工作既繁忙健康狀況又很差的情況下，寫下這封剝去過獎之辭以正視聽的信——遺憾的是，信沒寫完他就去世了。

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