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中國富人的主流信仰是巫術？

http://www.CRNTT.com   2010-07-29 11:51:07

富人熱衷追“大師” 　　這樣的媒體報道無疑雷倒了大批讀者，記者用金庸式武俠小說的筆法來寫的深度報道也引起了媒體同行的巨大爭議。很多人難以理解，時至今日，中國居然還有主流的媒體公然相信世外高人的絕世神功。 　　不過，我們可以把這個報道看做一個代表性的事件，它從一個側面反映了我們這個社會的信仰狀況和對宗教的理解。既然這樣的報道能在主流媒體登堂入室，顯然信者已不在少數。 　　《南方人物周刊》的文章開頭一句就說李一“他有弟子3萬，其中包括馬雲、王菲、李亞鵬、楊錦麟、梁冬等人”。“今天，道長李一的皈依弟子超過3萬，一半在商界；而在另一半中，政界、演藝界、學界的精英亦不乏其人。” 　　“弟子說”事後遭到楊錦麟、劉春等傳媒界名人的否認，不排除這一類傳教機構在炒作自己的過程中綁架名人，加上媒體如果未加核實即予以報道，就達到了這些培訓機構的渲染目的。 　　但不能否認，在今天中國的精英群體尤其是富人群體之中，確實存在著價值迷惘和信仰困境，而社會提供的所謂心靈慰藉則常常被變現為成功學、關係學的商業模式，究竟是宗教信仰還是巫術？抑或僅僅是富人俱樂部？休閑度假培訓機構？眼花繚亂，莫衷一是。 　　是宗教，還是巫術？ 　　從人類學的眼光來看，巫術與宗教雖然有一定的聯繫，但又有著明確的界限和質的區別，絕不能將兩者混為一談。 　　巫術的實質是企圖找到規律和特定的方法，並利用這些方法來實現一些超自然的能力。1989年版《辭海》對“巫術”的解釋是，幻想依靠“超自然力”對客體加強影響或控制的活動。 　　宗教與巫術有明確的界限，巫術是借助人的力量通神，也就是人來使喚神靈；而宗教，在神靈面前，人是沒有資格使喚的，只有向神祈求。信神而不是差使神，這是宗教和巫術最大的不同。 　　馬克斯.韋伯說，巫師用巫術手段來影響鬼神；而教士則作為祭典的專職人員來榮耀鬼神。英國著名人類學家馬林諾夫斯基也指出，巫術活動包含的觀念和目標是清楚明確的，有很明確的實用和功利的目的，而宗教儀式並非具體的目的，它表達的是一種感情。 　　巫術一般大肆鼓吹超能力，專注於神功和奇跡等東西，但真正的宗教對奇跡和神通都進行低調處理，理性化程度高的宗教則完全否定了通過什麼修煉能獲得超能力的可能。基督教就講，神與人之間有絕對的鴻溝，人的所有努力都不會對神有半分決定性影響。不存在人與神的交感。 　　巫術強調神功，宗教則強調倫理的力量，強調現世的倫理作為。 　　真正的宗教跟你談倫理道德、談最簡單的做人道理，而現在流行的巫術則開口閉口就是“能量”、“氣”、神功、秘笈。

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