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一個天才的夭折 沈元離世四十年

http://www.CRNTT.com   2010-11-07 11:20:43

大字報運動一開始就出現不同觀點的對立。圍繞《是時候了！》，有人讚揚，有人指責： “是什麼時候了？是推翻社會主義制度的時候了嗎？”五月二十五日，毛澤東在青年團代表大會上講了幾句話，最後一句是：“一切離開社會主義的言論行動是完全錯誤的。”立即有人用大字高高地寫在面對廣場的十六齋北墻上。那就是把它當作張天師的符咒，用來鎮住北大的妖魔。“廣場派”把批評他們的人稱作“教條主義者”、“衛道者”。而反對“廣場派”的人們幹脆成立了一個“衛道者聯絡處”。大字報、大標語常常針鋒相對。二十八齋北門的門楣上出現了一條大標語：“中國有沒有個人崇拜？”不一回兒，後面長出一條尾巴：“有！”。有人在“有”字前面加一個字，變成“沒有！”。第三個人又在“沒有”後面加個字，把驚嘆號弄彎，成了反問：“沒有嗎？”倏忽之間，這裡的標語翻來複去變換了幾次：  “中國有沒有個人崇拜？” “中國有沒有個人崇拜？有！” “中國有沒有個人崇拜？沒有！” “中國有沒有個人崇拜？沒有嗎？”  　 大字報也有走題的。理髮室的墻上貼了一幅漫畫，理過發的頭上黑一塊白一塊，題目是 “狗啃式”，重在諷刺理髮粗糙。不料引起理髮室的師傅罷工。他們認為，把理髮比作“狗啃”，是侮辱人格。北大學生會代表同學們向他們道歉，才告平息。  (四） 　　全校都在用大字報、大標語“大鳴大放”，班上的“鳴放”座談會就不用開了，即使開也不會有人來參加，都忙於看大字報、抄大字報、寫大字報去了。一天下午，我們班上的黨員正在開會，研究整風怎麼繼續進行。沈元衝進來說：“你們還在開會？全校都亂起來了！ 譚天榮在發表演說，快去聽。”我們跟著他走到大飯廳和小飯廳之間的廣場，果然看到靠近十六齋的地方譚天榮站在凳子上發表演說，梁從誡（我們歷史系的研究生）仰著頭在同他辯論。圍著一大群人，有的為譚天榮叫好，有的附和梁從誡的詰難。我們剛到時，只聽得譚天榮說：“不要扣帽子嘛！”不知別人對他扣了什麼帽子。梁從誡說：“帽子人人都有，只是牌號、尺寸不同。”  　 譚天榮頗有儒雅風度，總是對人微笑，用他那略帶湖南鄉音的普通話娓娓道來，不論別人如何咆哮，他始終不失斯文。“五一九”後，他一連貼出許多大字報，居然要求黨委給他一間屋子，展覽他的作品。其中四份大字報，自稱為“四株毒草”。他自命為馬克思主義者，喜愛辯證法；有時玩弄否定之否定，就成了詭辯論。他很欣賞黑格爾、恩格斯的著作，把《自然辯證法》讀得爛熟，發起成立“黑格爾——恩格斯學會”。他揚言：楊振寧、李政道（不久前得諾貝爾物理獎）算什麼！我的物理學理論被采納的話，製造原子彈、氫彈就像做玩具一樣。他的狂妄，往往引起人們的反感。後來，譚天榮被打成“極右派”，而且是北大天字第一號的“大右派”。“文化大革命”中，我被關在南閣“隔離審查”。南閣曾是物理系的辦公室。我在一堆垃圾中發現一份譚天榮的手跡（從大字報上識得他的“譚體”），一看，那是他二年級時給系主任的報告：要求不上課，只參加考試，而且把物理系的課程如何乏味奚落了一番。我暗自慨嘆，譚天榮是個天才學生，說不定真是得諾貝爾獎的材料。我在心中呼喊； “譚天榮，你在哪裡？”十多年的“右派分子”生涯不知磨滅了多少書生意氣。  　 譚天榮的演講又創造了除座談會、大字報之外的另一種“鳴放”形式——大辯論。後來，有人把飯廳的桌子搬出來，兩個人站在桌子上辯論。廣場上圍成了一個一個圓圈。為了讓大辯論的人們施展身手，校方在小飯廳前面搭了一個台。這就成了擂台，不同觀點的人們都在這裡跳上跳下。  　　五月二十三日晚上，來了一位不速之客——中國人民大學法律系四年級學生程海果（她仰慕當時在批判《紅樓夢》研究中大出風頭的兩位年輕人李希凡、蘭翎，改名林希翎）。看來是有內線把她引來的，那個擂台上事先準備了擴音器。擴音器一響，人們從四面八方走來，廣場上、馬路上都站滿了人，黑壓壓的一大片，足有好幾千。林希翎的開場白是：我今天很激動，到北大吸到了新鮮空氣，而人大是教條主義的老窩，官僚氣太重。還是北大有民主傳統，繼承了“五四”的傳統。

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