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麥當勞能有乞丐,圖書館不能有?

http://www.CRNTT.com   2011-01-21 10:44:12  


 
  □ 圖書館“不拒乞丐”成為新聞,只因超出人們的生活經驗

  作為一種公共服務,圖書館理應接納乞丐

  關於“不拒乞丐”,杭州圖書館方面說,“這也算新聞嗎?我們一直覺得,這是公共圖書館本來就應該承擔的責任。”人們總喜歡引用阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯那句話:“如果有天堂,天堂應該是圖書館的模樣。”圖書館作為社會公共部門,理應是免費向公眾開放的。乞丐與拾荒者能否進圖書館,本來這不應該是一個問題,而應是普羅大眾包括城市管理者該有的共識。

  現實生活中,“不拒乞丐”的圖書館太少

  在日本,圖書館被認為是流浪漢的“精神寓所”,他們常在圖書館消遣,怡然自得地讀書,不會受到側目或者打擾。他們開心地稱這是一種“精神休閑”。在美國,無家可歸者也喜歡呆在圖書館,只要不干擾別人,其他讀者不會有什麼異樣反應。有些圖書館禁止“身有異味者”進入,遭到無家可歸者組織抗議。我國的圖書館普遍有一個規定——“衣衫不整者,謝絕進入”,這里的“自由裁量權”相當大,保安可以直接把流浪者拒之門外。相對而言,杭州圖書館僅要求不得赤膊、洗乾淨手,更尊重讀者權益。

  這也影響了人們的思維習慣,以為乞丐與圖書館不協調

  面對麥當勞、肯德基里的乞丐、流浪者,顧客已經學會了坦然相處,為什麼在圖書館這樣的公共服務機構內,反而有讀者認為他們是對自己的冒犯?問題應該出在“見識”上——見慣不怪,以及少見多怪。所謂蜀犬吠日,再正常不過的東西,如果總是見不到,也以為是一種反常。因為圖書館里太難見到乞丐了,誤以為在那見到乞丐是不合適的。

  □ 應該恢復圖書館本來面目

  我國圖書館根基不深在我國王朝社會,也有藏書的傳統,但並沒有發揮傳播知識、啟迪智慧的作用,反而成為壟斷知識的手段。宋、明、清等朝代都有過浩大的圖書編纂工程,成就了《永樂大典》、《四庫全書》等典籍,但主要是皇家私玩,於民無益。至於民間藏書,豐富如天一閣,也只是朋友間私人看書的場所。自上個世紀初,西式圖書館興起,不論國立、公立還是私立,一般由著名的學者、社會賢達、軍政要人等聯合組成管理委員會或者董事會,任命館長。在管理方式上,有一定的制衡機制,不因黨派與思想的差異而有所歧視,並在購書與閱讀上保有相當自由。得益於此,一些進步書刊和思想得到傳播。 


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