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該如何阻止“道德的滑坡”？

http://www.CRNTT.com   2011-05-01 08:04:44

呼喚法治的市場經濟 　　法律上要設置禁止惡性競爭和利己損人的條款，觸犯了嚴懲不貸，這才是好的市場經濟。 　　關於道德滑坡的原因人們已經講了很多，如從社會風氣、教育、修養，既有道德的崩潰與繼承等方面，說了許多有益的意見，但人們似乎有點回避導致現今中國社會道德滑坡的決定性的因素——經濟。 　　近年來，吳敬璉先生談到“好的市場經濟——法治的市場經濟”，很有意義。 　　人們論及市場經濟總愛談到亞當.斯密在《國富論》中說到的“看不見的手”。所謂“看不見的手”就是人類的自利機制。它是市場經濟的原始動力。 　　荀子稱這種“自利機制”為“性惡”，我們長期以來稱它為“私”，甚至謚之曰“萬惡之源的個人主義”。 　　其實這種理解是錯誤的，它只是人類作為生物種群能夠存活下去的生物學的機制。 　　試想，如果您肚子裡沒食了，自己不難受，反而覺得他人餓了，千方百計地為他人覓食。如果人人如此，這個種群還能存在下去嗎？ 　　當然，除此而外，人類還是群居動物，也有為他人的一面，如果每個人都只會簡單的自利，不會群體生活，那麼這個群體也存在不下去。 　　社會盡管千變萬化，社會的善惡都與人性中這兩個機制有關。甚至可以說，社會的善惡就是人性的直接現實。 　　原初的市場經濟正是利用了人類自利機制，人類要自利，於是努力生產產品，降低生產成本，提高生產效率，從而獲得最大的利益，同時也使他人和社會享受其利。 　　但當處在自發狀態時，也容易滑向惡性的競爭，種種利己不利他、甚至害他人的現象出現了。 　　如果這種市場僅僅是在熟人社會，那麼道德輿論就可以協調，己所不欲，勿施於人，從而一些人的盲目行為有所收斂；如果是陌生社會，光靠道德輿論不成了，就要靠法治。 　　法律上設置禁止惡性競爭和利己損人的條款，觸犯了嚴懲不貸，使得市場競爭在健康的有序的條件下發展，這才是好的市場經濟。“好的市場經濟——法治的市場經濟”，大概也是這個意思。 　　中國自從上世紀五十年代實施“一化三改”之後，市場經濟基本被消滅。二三十年之後，改革開放，重新再搞市場經濟，人們對市場經濟的理解、適應以及操作都是陌生的。 　　再加上幾十年在意識形態上批判個人利益，譴責發家致富，鄙棄金錢；突然社會轉型了，處處強調個人利益，竭力表彰發家致富，到處艶羨金錢。過去被灌輸的價值觀一下子崩潰了，潛伏在內心深處的“自利機制”像“十年九旱無甘雨，萬裡他鄉遇故知”一樣，突然被激活了，迸發出無窮無盡的力量。 　　我們盛贊的三十年的巨大發展、輝煌的成就不正是這種力量造就的嗎？ 　　然而，沒有規範、或規範不嚴格的“自利機制”，也會像洪水猛獸，給人們和社會帶來危害。 　　現在我們除了享受成就以外，懲罰也沒有忘記我們。

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