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俞新天：兩岸應共擔復興中華文化使命

http://www.CRNTT.com   2012-01-04 07:50:19

第二次世界大戰結束後，各民族經過艱苦鬥爭，埋葬了殖民主義，贏得了獨立和解放，從此翻開了自主發展的篇章。各民族所取得的成就各不相同，其原因在於能否順應世界文明的潮流。今天世界文明的潮流是什麼？即在全球化、現代化背景下的文化多樣性。著名美國學者西瑞爾.布萊克指出，現代化的概念包含四個方面，前現代社會發展出來的接受現代化的能力，科學和技術革命中知識的作用，社會在政治、經濟和社會方面利用知識進步的能力，以及政治領導人根據現代化的要求改造傳統的價值觀和制度的能力。(注1)西方國家的現代化十分成功，成為衡量其他社會的榜樣。因此最初人們推論，其他社會如果想趕上西方，不僅應當學習科學和技術知識，而且應當採用西方的政治、經濟、社會和宗教制度。然而，西瑞爾.布萊克從實際中得出結論，全盤照搬西方制度多半是不成功的。從長期看，使本國的傳統制度適應新的功能比全盤照搬西方的制度更為有效。因此，不應拋棄自己的文化遺產，而應當促使自己的文化遺產去適應現代化的要求。(注2)個人認為，目前已形成了兩股平行而相反的文化趨向。一種趨向是世界通行的工業文明和大眾文化，另一種趨向是文化的民族化和地區化加強，強調保護和發揚每種文化的獨特意義。(注3)處理好兩種趨向之間的矛盾與張力，才能實現民族文化復興。 　　自20世紀60年代起，台灣、香港作為“亞洲四小龍”創造了發展的奇跡。自20世紀70年代末以來，大陸實行改革開放政策，逐漸崛起為世界經濟大國。人們有理由期待在此基礎上的中華文化的復興。提到文化復興，不能不提到意大利的文藝復興。隨著中世紀城市的發展，人文主義者反對中世紀神學家的人生概念，從古典文學中找到世俗的人生概念。儘管他們發揚光大了古典思想和風格，實際上卻標誌著世俗文化時代的到來，成為從中世紀走向近代的重要新時代。中華文化復興，就發揚光大傳統文化的精髄，適應現代挑戰而言，與意大利文藝復興有相似相通之處。然而，意大利文藝復興基本上由社會內生的動力推動，並沒有外來的壓力和比較。而當前的中華文化復興，也像印度文化復興、非洲文化復興一樣，是新的復興運動。

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