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白沙瓦慘案:誰之殤

http://www.CRNTT.com   2014-12-19 11:05:02  


12月16日,在巴基斯坦白沙瓦市,一名男子疏散遇襲學校的學生。新華社發
  中評社北京12月19日訊/2007年12月26日,巴基斯坦前總理貝娜姬·布托在白沙瓦向支持者發表講話,次日,她在拉瓦爾品第的競選集會上遭基地組織的恐怖分子槍擊身亡。“鐵蝴蝶”貝娜姬·布托的血,並未止住巴基斯坦的痛。

  七年之後,2014年12月16日,巴基斯坦塔利班(巴塔)武裝分子襲擊白沙瓦一軍人子弟學校,造成百多名師生死亡。這場巴基斯坦有史以來最嚴重的恐怖襲擊事件,是一場國家的悲劇,究竟是誰之殤?

宗教之殤

  簡而言之,在以白沙瓦為首的巴基斯坦西北邊境地區過去2500年的歷史中,前1500年時間里,佛教占據主流地位,而過後延續至今的1000餘年里,伊斯蘭教占據了絕對主導地位,白沙瓦從佛教學術中心徹底轉換為伊斯蘭重鎮,包括白沙瓦在內的整個印度次大陸,穆斯林與非穆斯林之間的交往史充滿了戰爭與殺戮、征服與壓迫。

  隨著奧斯曼土耳其帝國的衰落和歐美強敵的入侵,伊斯蘭原教旨主義思潮首先在阿拉伯半島興起,並迅速傳播到整個伊斯蘭世界。作為巴基斯坦伊斯蘭原教旨主義的異化產物,巴塔的宗教支撐主要來自兩個激進的遜尼派分支,即源於沙特阿拉伯的瓦哈比派(Wahhabism)思想,以及南亞本土的迪奧班迪派(Deobandism)思想。

  瓦哈比派起源於18世紀中期的阿拉伯半島,承襲了其首創者穆罕默德·伊本·阿布多·瓦哈比(Muhammad ibn Abd-al-Wahhab)之名。瓦哈比派堅持認為,世界上一切事物都要遵循伊斯蘭傳統,向原教旨主義回歸是唯一正道。瓦哈比極力反對一切非穆斯林及其生活方式、思想觀念,強調通過不斷發動聖戰這一最佳途徑,最終回歸到純正的伊斯蘭社會。向穆斯林世界全面輸出原教旨主義思想,成為了瓦哈比派的主要活動。

  1979年蘇聯入侵阿富汗後,沙特通過秘密的資金渠道,向阿富汗塔利班提供了大量的援助,並在阿巴兩國境內援建了許多的宗教學校、清真寺,瘋狂傳播原教旨主義。在抗蘇時期,更有大批來自海灣國家尤其是沙特的“聖戰鬥士”們,直接參與援阿抗蘇戰鬥,奧薩馬·本·拉登及其基地組織就是在這場“聖戰”中成長起來的。這場歷史上規模最大、影響最廣的聖戰,使得原教旨主義和“聖戰”理念,深入到了阿富汗和巴基斯坦北部普通穆斯林之中。 


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