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我們中誰能成為盧安克？

http://www.CRNTT.com   2010-05-26 11:55:47

盧安克之所以是盧安克，因為他與我們不同。比如他不需要回報父母的恩情，他的父母可能遠沒有中國父母那樣含辛茹苦；比如他比很多中國人更有獨立性，他的選擇，不管是怎樣的選擇，總能獲得父母以及其他人的尊重與支持。更深層次的差異可能是文化上的差異，比如我們把支教當成一件十分高尚的事，而在盧安克看來，那不過是一種生活方式———他喜歡這種生活方式；我們不知道這樣的生活方式在他們那里是否格外受到贊美，但至少不會遭人白眼、惹人猜疑；在他們那里，人的尊嚴也許不像在我們這裡，需要通過財富的多少、權力的大小、地位的高低來體現。 　　從生活、前途的無憂無慮上講，也許中國的富二代最有條件成為盧安克。當中國的中產階級成為社會主流階層，他們的孩子也有可能成為盧安克；當我們的社會保障制度趨於完善，老有所終、少有所養，所有人就都有可能成為盧安克。但我們依然無法樂觀，因為一個人的價值觀、生活觀，遠非“經濟基礎”所能決定，而必有著更多其他方面的成因，比如教育的、文化的、制度的。當我們的孩子在暑假上這個“班”、那個“班”或者去參加各種夏令營（包括去英美國家的夏令營），人家的孩子則選擇去社區做義工，甚至遠赴非洲去幫助需要幫助的人———他們必須這麼做，因為這就是他們的暑假作業，是他們做一篇作文之前必須收集的素材。唯有身體力行，才能讓道德精神深入人心，而說教式的道德教育，其結果是人們答起試題來總能得滿分，然而一到實處，往往判若兩人。 　　我們中誰能成為盧安克？其實不重要———德國人並非都是盧安克，中國人中也不乏盧安克式的人物。盧安克不是我們的目的，但盧安克身上所體現的健康的公民人格，值得我們期待。

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