【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】

從90年歷史大變動看中共馬克思主義新覺醒

http://www.CRNTT.com   2011-06-27 09:59:21

以上這十六點，歸結起來，集中表明了中國共產黨在90年波瀾壯闊的偉大歷史變動中，獲得了在以下五個根本性問題上的馬克思主義新覺醒。 　　一是什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義。中心之點是堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合，堅持馬克思主義中國化，而不能丟掉馬克思主義老祖宗，同時反對任何對待馬克思主義的教條化。 　　二是進行什麼樣的中國革命、怎樣進行中國革命。中心之點是中國共產黨領導的新民主主義人民大革命和從新民主主義革命到社會主義革命和社會主義建設的偉大轉變，而不是脫離中國實際的所謂“民主革命只能靠資產階級領導”的陳腐公式，和混淆革命階段的所謂“畢其功於一役”的“革命”妄想。 　　三是什麼是社會主義、怎樣建設社會主義。中心之點是從國情出發，建設中國特色社會主義，首先是社會主義初級階段的中國特色社會主義。 　　四是建設什麼樣的黨、怎樣建設黨。中心之點是“三個代表”，中國共產黨既是中國工人階級先鋒隊，同時又是中國人民、中華民族先鋒隊，堅持立黨為公、執政為民。 　　五是實現什麼樣的發展、怎樣發展。中心之點是以人為本、全面協調可持續的“科學發展觀”，而不是無視人的全面發展、吃祖宗飯斷子孫路的掠奪式的不可持續的發展。 　　再著重就十一屆三中全會以來30多年的成功實踐，看中國共產黨在改革開放新時期的馬克思主義新覺醒 　　在這里，讓我們聯繫前述五大新覺醒的後三條，再作進一步的思考和論列。 　　一是關於“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”。改革開放歷史新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的解放。撥亂反正，全面改革，從以階級鬥爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到對內對外開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，直到提出構建社會主義和諧社會，等等，都是屬於逐漸搞清楚這個根本問題並隨實踐發展而不斷深化的偉大覺醒過程。在這個過程中首先創立的，具有從根本上奠定基礎性質的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義社會根本任務論、社會主義初級階段論、社會主義市場經濟論、社會主義精神文明論、社會主義本質論和黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，以及後來的社會主義政治文明論和中國和平發展道路論等，正確界定了我國現實社會的歷史方位和主要矛盾。在這個過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路這一系列帶根本性的問題。 　　二是關於“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”。從新時期一開始，我們黨就啟動了這一方面的探索和回答，確立了新時期黨的思想路線、政治路線、組織路線，進一步明確了要把黨建設成為領導社會主義物質文明和精神文明建設的馬克思主義執政黨。以江澤民同志為核心的黨中央領導集體集中全黨智慧創立“三個代表”重要思想為標誌，世紀之交的中國共產黨人深刻認識和把握新的歷史條件下深刻變化的世情、國情、黨情，在進一步回答“什麼是社會主義、怎樣建設社會主義”問題的同時，提出了“黨的建設新的偉大工程”。強調提高黨的領導水平和執政水平，強調保持和發展黨的先進性，並從而創造性地回答了“建設什麼樣的黨、怎樣建設黨”的問題，進一步明確界定了黨本身在新時期的歷史方位，從新的歷史高度來認識自己、完善自己、全面加強自己。在這個過程中，明確提出了立黨之本、執政之基、力量之源這一系列帶根本性的問題。 　　三是關於“實現什麼樣的發展、怎樣發展”。同樣從新時期一開始，我們黨就明確提出了“社會主義的根本任務是發展生產力”，確定了“以經濟建設為中心”、“中國式的現代化”和“三步走”的戰略部署。圍繞這個部署，關於農業和農村發展的“兩次飛躍”，關於區域發展戰略的“兩個大局”，關於“科教興國”、“依法治國”、“可持續發展”及“西部大開發”等一系列重大戰略方針，再到新世紀新階段的“全面建設小康社會”，統籌城鄉經濟社會發展，堅持“新型工業化道路”和以“生產發展、生活富裕、生態良好”為特征的“文明發展道路”，等等，都屬於在發展問題上不斷探索和深化的實踐和認識過程。黨的十六大以後，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在繼承黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的基礎上，先後提出“科學發展觀”和“社會主義和諧社會”等重大戰略思想，進一步明確了我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段而又進到新的歷史起點的發展方位，並把發展問題提到體現以人為本，體現社會公平正義，體現人的全面發展和社會的全面發展以及資源環境的可持續發展的高度。既著眼於把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，又著力於推進黨的執政方式和社會治理方式的轉變。在這個過程中，明確提出了發展之本、發展方式、發展規律等一系列帶根本性的問題。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 】