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中評智庫：台灣少數民族族源神話傳說探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15

賽夏族的創生傳說，認為先人在洪水時期，幸存的兄妹成婚生下小孩，而將孩子的肉、骨、胃、腸分解後投入海中，各成為各部落與民族的祖先。〔41〕鄒族傳說指出，大神哈默用楓葉創造鄒族人，再用茄苳葉創造平地人，並從玉山逐漸遷居到現居地。〔42〕 　　人口數最少、也是目前最後一個被認定為少數民族的卡那卡那富族，對於發祥族源是這麼流傳的：以前有一對母子相依為命，母親叫Niun，兒子叫Parumaci，日子過得艱苦又孤單；母親常在兒子面前長籲短歎，哀歎人世間的滄桑。有一天，兒子安慰母親，未來必讓其有安樂的生活。話未說完突然站起來，一腳踢向長滿紅葉的枷檀樹樹幹；樹葉落盡，紛紛相疊，瞬間疊成一棟棟的土房。再度一踢，落葉悉數成了人，其數不知凡幾。於是Parumaci成了那些人的首領，自此形成一個聚落昏社。〔43〕 　　　 　三、結論 　　根據前人研究顯示，台灣地區“土著”居民除大部分是從大陸直接移居過去的閩粵族外，還有一部分是從南洋群島移居過去的馬來人，但多數人類學家認為，南洋馬來族亦為從中國大陸南遷南亞之蒙古人，因此他們與中國大陸也有同源關係。從島內各少數民族族源神話傳說來看，基於同源關係，所以，“共同的原始心理和集體意識，創造了共同的祖先神話、史詩和傳說，並在血親範圍內世代傳承”。比如：少數民族中兄妹配偶型的洪水故事，地理分佈自中國大陸北部，南至南洋群島，西起印度中部，東至台灣島；如此的區域分佈與種族間同源都流傳著類似傳說故事，其間之關聯性亦值得繼續深入探討。 　　從各族對於族源傳說故事來看，不論是否有飄洋過海的歷史記憶，台灣地區少數民族多以中央山脈為分界線，以東海岸某地或某山脈作為發祥地，然後開始生生不息發展起來。早期曾有的密切血統或文化上的聯繫，使這些民族在漫長的歷史進程中，由於民族集體經驗或集體無意識的傳遞，讓這些故事容易進入其民族文化體系中，或長久流傳在該民族中。 　　上述台灣地區少數民族族源之探討，乃針對南島語族（另說南島語系人群）相關研究之起始，建議開啟考古學界、人類學界、語言學界與古文學界等後續有關大陸與台灣島上人類起源神話比較研究。 　　基金項目：國家社會科學基金一般課題：“台灣少數民族文化遺產保護與傳承研究”(15BMZ037)。

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