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一種叫做“中谷關係”的新型力量

http://www.CRNTT.com   2010-03-26 10:56:32

它的確是一項規則。麻煩在於，如果承認跨國公司是平等的、獨立的行動者，就是承認它也有權提出自己的規則。谷歌早就提出了它的規則，其邏輯是：享用互聯網，就要遵守互聯網世界中的信息自由原則。 　　這裡出現的是規則衝突。前一種規則，是主權國家的規則；後一種規則，是全球化的規則，是通信技術革命的規則，是虛擬世界的規則。從谷歌的角度來看，所謂“遵守國家法律”，並不那麼天經地義，而是“成問題”的。這樣的思維方式，叫做“問題化”（problematic）。將原來習以為常、不假思索的觀念和認識加以“問題化”，是創新者必然經歷的一種思維革命過程，也是一種能力。這一點，需要高度注意。 　　谷歌實行自己的規則，有一個很好的證明，就是它不僅與中國發生矛盾，而且與很多國家有衝突，包括英國、法國、韓國，更重要的是，包括美國本身。新華網做了六張表格，列舉谷歌在各國的“罪行”。不過，從某個角度上看，這反倒是幫了谷歌，因為它表明，谷歌對什麼國家都一樣，並不是專門“搞”中國。更加合理的解釋應該是，谷歌的全球政策（信息自由）與許多國家的障礙相衝突，尤其是與中國的“國內政策”相衝突。 　　谷歌的行動，有烏托邦色彩。但這不妨礙我們評價谷歌，恰恰可以跳出商業邏輯來看待這個創新團隊的精神力量：第一，如果不想被人看作經濟動物、窮得只剩下錢，那麼多麼需要生活的天邊還有烏托邦。第二，如果不是谷歌創始人團隊的天才想象力，我不能想象這個世界上居然會有搜索引擎。在這個意義上，谷歌看似不妥協的姿態有助於我們從另一個角度認識互聯網技術及其訴求。谷歌的理想主義和烏托邦，帶動了巨大的思想解放，帶來了許多新的啟示和想象，這是技術革命的影響。 　　當然，谷歌是極其複雜的現象，不能把跨國公司簡單看作是美麗天使。認識和分析還要繼續，要學會從“中谷關係”的角度去審視這種新型的力量，從公民社會的角度，以開放的胸懷對待谷歌的堅持。二元對立的、非此即彼的思維模式，在這個創新時代，已經是可笑的、狹隘的，落後於時代。 　　但是，今天卻有一種憂傷在彌漫。或許，可以用這樣的方式來讀張棗的《鏡中》：只要一想到，自由會在眼前消逝，梅花便落滿了南山。危險的事固然美麗，不如看她騎馬歸來…… 　　（作者系中山大學政治與公共事務管理學院教授）

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