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卡扎菲的“綠寶書”:家喻戶曉人手一册

http://www.CRNTT.com   2011-10-03 07:22:04  


2011年8月22日,利比亞人民在焚燒卡扎菲頭像和象徵卡扎菲思想的《綠皮書》。 (Adem Altan/東方IC/圖)
卡扎菲的“綠寶書”
卡扎菲古怪的小說選封面 (長江文藝出版社/供圖)
  中評社北京10月1日訊/卡扎菲的《綠皮書》曾經在利比亞家喻戶曉,人手一册,他在《綠皮書》中闡述自己的世界第三理論:議會是靠不住的(所以由議會制定的法律也是靠不住的),政黨是靠不住的,組織和個人都是靠不住的,因而民主是絕對靠不住的。廣州《南方周末》日前登載文章《卡扎菲的“綠寶書”:家喻戶曉人手一册》:

卡主席啊卡主席綠皮書啊綠皮書

  幾年前,一個曾為卡扎菲工作過的年輕作家格札爾暴屍班加西郊區。被發現時,他的屍體已被損壞。這位作家年輕時供職於為卡扎菲做吹鼓手的革命媒體。法格海說,當格札爾意識到自己每天去宣傳的那些口號、革命術語有多麼虛偽的時候,他離開了報社,並在博客上批判那些自己曾經參與過的行為。對於卡扎菲和他的追隨者來說,這當然是不可容忍的。

  雖然政治氣壓從未緩和,1990年代初,年輕一代的文學家們還是尋來了新的突破,一部分人迎合出版審查的要求,不談禁忌;另一部分人則在國外進行大膽的創作。流亡作家馬他爾是其中一位。

  卡扎菲在《綠皮書》中對自己的政治理念進行了集中表述。從1976年1月到1979年3月,三卷本《綠皮書》陸續推出,分別從民主、經濟、社會三個方面來闡述“世界第三理論”——西方有資本主義,東方有共產主義,而伊斯蘭世界需要的是他的“第三理論”。

  在“世界第三理論”的框架下,議會是靠不住的(所以由議會制定的法律也是靠不住的),政黨是靠不住的,組織和個人都是靠不住的,因而民主是絕對靠不住的,人民不能由任何別的人來代表,他們只能自己代表自己。所以,利比亞沒有任何代議機構,只有一個為全體人民辦事的“總人民委員會”。在經濟上,卡扎菲認為人只要滿足了基本需求,其他的追求都是沒必要的;從社會角度,他堅信只要協調了民族主義和宗教問題,就能世界和平。

  寫作《綠皮書》的時候,卡扎菲常把世界各地的作家們、思想家們邀請到利比亞,從他們的討論中抓取只言片語,成為自己寫作的靈感。更多的時候,他從那些影響過他的著作中吸取養分,因而《綠皮書》中有著明顯的《古蘭經》、納賽爾《革命哲學》的影子。

  “人在集體暴虐起來時,是多麼凶狠啊!那簡直就是汹湧的洪水,對擋在它面前的人毫不憐憫,毫不留情……個人的暴虐是暴虐中最容易對付的一種,因為無論如何,他畢竟只是一個人,集體可以除掉他,甚至一個名不見經傳的個人用某種手段也可以除掉他。至於集體的暴虐,那可是最厲害的一種暴虐——誰能阻擋滾滾的洪流?”

  上校卡扎菲似乎早就做好了被滾滾洪流“除掉”的準備,1990年代初,他在自己的小說《逃往火獄》的開頭這樣寫道。

  至於整篇小說,則幾乎預言了正在利比亞發生的那場革命——一個貝都因人曾被群眾“扛在肩上”,就像他們曾經扛起羅伯斯庇爾和墨索里尼那樣;後來又被這些人窮追不舍,他們向他伸出密密麻麻的手:“給我們修一條越海道路!”“為我們主一次婚!”“為我們殺死一條狗!”貝都因人給不了,不得不丟下代表著權勢的金盔,一邊抱怨著“你們為什麼不發給我護照”,一邊逃往不需要護照的火獄,任誰也找不到。

  作為利比亞作家與藝術家協會(以下簡稱“作協”)的名譽主席,在近四十個年頭裡,卡扎菲將作協演化為自己的文學俱樂部;逮捕、暗殺了數不清的獨立作家和藝術家;出版了一套三卷本的政治理論集《綠皮書》——利比亞的“紅寶書”,以及一本沒幾篇小說的小說集。

  2011年5月,《北京文學》雜誌刊登了包括《逃往火獄》在內的幾篇卡扎菲作品。同一個月,一個新的作協在班加西成立。

  獨裁者卡扎菲和文學界的愛恨情仇,就這麼進入人們的視線。 


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