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龐中英：中國應否和能否“輸出價值”？

http://www.CRNTT.com   2012-01-05 09:19:50

最大的價值輸出和輸入逆差 　　我認定、劃分和歸納了三類中國價值: 　　一、起源於歷史、傳統、一直被傳承到現在的價值。這類價值並非僅僅是孔子和儒學所能概括的中國價值,也包括了其他大量的中國價值。只有孔子,中國價值就太單一、單調、枯燥了。 　　二、以“西方”的“現代性”為度量標準的一系列價值也引進了中國。這個引進過程已經上百年了,逐漸“內化”成為中國價值的一部分。最近被“內化”的西方價值,包括市場經濟、自由貿易等。如果沒有這樣的事情和過程在中國的發生,西方也不敢在世界上大力吹噓,西方價值代表“普遍價值”了。 　　三、由於獨一無二的當代中國條件和當代中國過程(如此眾多的“勞動力優勢”在如此廣袤卻相對狹小的空間被全球資本主義體系加以組合利用,如此悠久的歷史文明卻不斷地被外來勢力衝擊、解構、重構,甚至同化)而產生出來的價值,這些價值可能很難認定,但確實存在:中國的“現代性”的經驗、方式、教訓,即面對和解決“現代性”帶來的問題、困境、無奈、挑戰、危機的方式和方法。 　　上述三類東西,不僅對中國人民,而且對其他民族、文明、社會,也是價值體系或者無價之價值體系。 　　如果不存在中國價值,也就談不上輸出中國價值,這如同一個不生產商品和服務的經濟體,根本談不上出口商品和服務。 　　既然中國存在著價值體系,從邏輯上講,就存在著輸出中國價值的可能。但我們要問:為什麼在過去30年或者甚至過去100年,中國居然在全球價值市場上沒有占據地位呢?甚至,中國與全球價值輸出市場無關,卻與價值輸入市場有關?中國一方面幾乎出奇地毫無價值出口,另一方面則,事實上接收了大量的西方價值進口,形成了人類歷史上最大的價值輸出和輸入“逆差”。 　　中國不輸出價值是歷史的錯誤和誤會。這個缺陷,導致世界價值體系西方價值泛濫和獨大。這種局面也是一種全球失衡。 西方價值局限和中國價值優勢 　　西方一直認為其在價值上是具有優勢和優越的。確實,如果把一種發源和生產與地球某個角落,然後通過貿易、殖民、生活方式、戰爭、外交等重重工具和機制,“投射”到全球,然後,說西方價值是普遍價值和全球價值,則是居高臨下的姿態。但是,實際上,如上所述,如同其他價值,西方價值也是存在局限性的。 　　中國價值的一部分,其本源本來是極其關懷全人類的,儘管隨著民族主義傳入中國,中國人的狹隘的民族國家價值也一樣產生,但中國一直存在著最高境界、最高格局的價值,即超越了族群價值的狹隘型的普遍價值。這一情況在過去的國家建設中已經體現出來。只是,這個價值需要在未來更大範圍,即全球範圍內得到進一步檢驗和證實。 　　以全人類為關懷對象的價值,並不僅僅是中國人的特殊價值。當代的跨越國界的一些全球運動,如“國際紅十字會”、“醫生無國界”等也都是以全人類為關懷對象的。但是,中國價值與這些世界性宗教、社會與和平運動有所不同,卻是世俗的、多元的、寬容的,並不因為信不信某個人物的思想而作為排他性的標準。所以,在這方面的中國價值完全是包容開放的。這正符合21世紀人類的多元共存現實。

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