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台灣“好”在哪里？

http://www.CRNTT.com   2012-05-28 09:55:38

如果真要說“台灣繼承了中華傳統文化”，這句話也沒有錯，比如說過春節劃龍舟，吃粽子，中秋賞月， 又或著風水、中醫、武術等等，這些那一樣是只有台灣有而大陸沒有的;至於“台灣繼承了中華傳統優良傳統文化”，也就是大陸缺乏而台灣比較豐富的，這“優 良”在那里：“有禮貌”、“溫文儒雅”、“守公德”....你能說那一樣與中華文化有必然關係?並不是說現在這些事台灣已經做得多好，只是這些素質，我認為是一個社會發展到一定文明高度後，都會有的現代社會的特征，硬是要把它扯上中華文化，我覺得有些牽強。 　　我挺喜歡福州這個城市的，悠閑又緩慢，常常在鬧市區就能轉進綠蔭蔽天的老房小巷，腳步不自覺得都放慢下來悠閑得散步，只是美中不足的是旁邊的小河，或著應該說臭水溝，常常 讓我眉頭一皺想要掩鼻。福州這城市水道縱橫，有水流過的城市應該是最有靈氣的，而這些流過舊城區的小水道確讓人失望。這幾年不只聽說過一次福州要做內河整 治，的確也做了幾次，但效果卻不怎麼樣。直到我往下探探這些流過老房之間的小水道，發現河床上成堆的垃圾，我知道這整治是怎麼整都整不好了，這垃圾都是兩 岸居民直接往下扔的，而且丟得很自然，因為他們的父輩祖輩都是這樣丟的。 　　我想這種現象肯定不僅僅只發生在福州，費孝通的《鄉土中國》講“差序格局”這章一開始就提到，當年蘇州的河道，就是家庭垃圾人畜糞便任意傾到的地方，看來這種現象老早就有，但幾十年過去了，依然存在於現代中國。 　　費孝通提出的“差序格局”即認為，中國人根本沒有“公”的概念，講求的都是自己的利益，若有，也只是家族道德，家族利益，完全沒有公共道德的概念，為了自己的利益，為了自己的方便，完全可以犧牲別人。 　　若分析這原因，簡單得說，儒家的思想傳統德治(人治)的傳統太濃，進入現代社會，它沒有與時俱進，也先天不足得無法帶出現代社會需要的法治及公平正義觀念。 　　中國人向來很缺少的就是法治觀念，若沒有法治觀念，社會的公平正義就無所依從。有識之士不要怪一般小老百姓自私市儈又俗氣，對於一般百姓來說，在一個沒保障，沒有公平正義，好像身家財產隨時會失去的社會，保護自己最好的方法就是自私自利。 　　而老話“上行下效”也頗能說明這麼一回事，因為人治色彩濃厚，官講的話，就如同法律!官說你有罪就有罪;說你無罪，你就無罪!一般人很難有保障，這還真不用 從歷史上找例子，現在大陸就是這樣，尤其越往地方越誇裝，與其守法，還不如學會如何跟政府高官打好關係，你自己他媽的都想當和珅，卻要老子我當雷鋒，我傻啊我!所以，拍馬屁橫行，耍特權橫行，官商勾結橫行，守法反而死得快，這例子太多太多。

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