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蔡逸儒：擁核、反核四政治學

http://www.CRNTT.com   2013-03-12 08:45:15

朝野兩黨為此吵得沒完沒了，3月9日台灣各地舉行大規模的反核遊行，參與人數衆多、普及各個階層，輿論稱之為新的公民運動。 　　其實廢核、擁核本來是一個公共議題，正反雙方可以有理性思辯的空間，支持者認為核電安全、便宜、幹淨，能夠節能減碳，但反對者堅稱萬一出事，後果難以收拾，而老舊核子電廠除役後的核廢料存放也是一大問題，要求開發太陽、潮汐、風力、火力、天然氣或其他替代能源。綜合而言，不過就是安全、效率、節能與否，備轉容量是否太高，能源多角開發，會不會牽動電價、物價上漲等問題。 　　所有中華文化圈的朋友應該都知道司馬光打破水缸的故事，其中的關鍵問題不過就是四項因素：一是事實，二是方法，三是結果，四是價值。有人掉進水缸是事實，如何拯救要講方法，結果則在是否能夠及時挽救生命，這里面當然就牽涉到每個人的價值判斷問題。如果生命重於一切，溺水者又是自己的親人，哪怕這個水缸是價值連城的古董也要打破，但如果都不是，最後究竟要如何處理，不同的人恐怕就有不同的價值選擇。 　　同樣的，筆者常跟各國學者笑談，問大學本科生問題，他們通常就只會想辦法給個標准答案；問碩士生問題，這些學生大概就會說出三個可能，但已經沒有標准答案；問博士生問題，大家可以天南地北、侃侃而談一個鐘頭，結果是沒有定論，這時他們已經快得到博士學位了。社會科學沒有標准答案，但大家都應知道天下沒有白吃的午餐的道理，這里面同樣牽涉到價值判斷和政策選擇的問題。 　　擁核、廢核可以是個理性的抉擇，但也可能變成媚俗時尚的民粹行為，天下事沒有絕對的安全，有人可以接受合理範圍內的危險系數，但也有人就是不願有一丁點的隱憂，既然誰也說服不了誰，又不是絕對的對錯問題，而是一種價值選擇，既然大家知道天下沒有不付代價的事情，只好在資訊充分的情況下做出理性的決定，最後通過公民投票決定存廢也未嘗不可。只不過到時候大家就只好甘願做、歡喜受，一起承擔可能的結果，別再怨天尤人了。

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