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台灣國學教育變遷：日據時代也不曾中斷

http://www.CRNTT.com   2013-06-03 16:54:29

事實上，從鄭成功時期起，台灣就建立了正式的科舉考試制度。到清朝，整個台灣的漢文化教育已經相當普及。日本統治時期雖然大力推廣“國民教育”，建立現代化教育制度，但台灣的傳統私塾房仍被允許存在。“在當時，小孩一邊讀現代的小學，一邊也在私塾堂念念四書五經，這種情況非常普遍。直到日本快戰敗，日本政權才開始壓制台灣的書院，禁止漢文。但這個禁止也不徹底，報紙書籍、民間私塾仍然存在。”龔鵬程表示。 　　台灣大學歷史系教授閻鴻中則指出，日本傳統文化對漢文化的重視，對台灣民眾的心理產生了長期的作用。“一般的民間老百姓對能夠寫詩、講經的讀書人非常尊重，直到今天，在台灣鄉間仍會聽到民眾津津樂道‘我們這裡的哪位讀書人在20世紀前期寫了些什麼東西’。這些人在日本統治時期可能沒有功名，也不見得有官方認定的身份，但他們在民間很受尊重。” 相對“文革”的文化復興運動 　　1947年，台灣“光復”後不久，便發生了“二二八”事件。這一事件使蔣介石在隨後的幾十年裡，不遺餘力地實行去日本化，杜絕一切日本文字，強力推廣國語。而國民黨政權退據台灣之後，首先提倡的就是白話文的教育，因為當時的本土知識分子能讀日文、漢文以及古籍，卻不會寫白話文。根據閻鴻中的說法，在台灣有60年歷史的《中國文化基本教材》於上世紀50年代開始編寫，卻在1960年左右才正式被納入課程。真正被官方標榜為重要課程，則緣於“文化大革命”在中國大陸發生。 　　根據資料，1966年，由於“文化大革命”發生，對傳統文化破壞嚴重。為了與“文革”分庭抗禮，1966年11月，孫科、王雲五、陳立夫等1500人聯名發起，要求以每年孫中山誕辰日（11月12日 ）為“中華文化復興節”。次年七月，台灣各界舉行中華文化復興運動總會發起大會，蔣介石任會長，運動在台灣和海外推行。 　　中華文化復興運動的興起，則令傳統文化教育被強化。具體到學校教育，則是傳統文化的文章篇幅增加，學校也會不時舉辦復興文化活動，要求學生參加。

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