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“大叔控”是社會不平等指數

http://www.CRNTT.com   2014-02-24 11:34:15

儘管生活中“蘿莉”與“大叔”實際結合成功的比例可能並不高，那也可能是因為“available”的成功大叔實在是太稀缺了。當然，如果只改變年齡而其他變量保持不變，即“成功大叔”如果碰上“富二代”這樣的競爭對手，那就只好甘拜下風了。當然，這裡的“經濟分析”並不同於通常人們所說的“拜金主義”，而是一種環境與社會約束條件下的生存籌劃分析，如蕭伯納所說：“經濟是充分利用人生的藝術。” 　　在這一框架下，中國式小蘿莉“控”的不是“（成功）大叔”，而是在中國特色的社會主義制度下自己人生的效用最大化。 　　這是什麼意思呢？我們都知道，女性天生比男性更缺乏安全感的，那麼，她們對自身當下與未來生活有著更為強烈的生存敏感性，也必定對自身的生存籌劃—不同選擇的預期收益與相對成本—有一個基本的估價，比如，目前中國的“新三座大山”—住房、醫療以及（孩子的）教育等關涉自身工作與生活的問題，如果女性無法憑借自身的家庭支持資源或後天努力（而社會的定型化使這種預期也變得幾乎不可能）而消除這些日常生活中連續的生存恐懼同時又能獲得正常而有質量的社會生活保障的話，那麼，年輕女性可以選擇的“充分利用人生”的藝術方案是什麼呢？ 　　唯一的解決出路可能就是依靠婚姻關係帶來經濟地位的變化，儘管這未必說是一種顯意識，也可能是一種潛意識。 　　從微觀層面來說，成功大叔所擁有的年輕屌絲所沒有的資產（包括社會聲望）既可以抵消年輕女性對當下與未來生活的恐懼，又能帶來正常的社會保障的期望，同時，成功大叔的資產也可以看作是自己年齡變“老”的贖金，儘管如果你要是獲得了諾貝爾獎，也可以有一個“82-28”的夢想，但總體來說，資產與年齡差距之間會有一個均衡點，即通常說的20-25歲的女性與35-40歲的男性。從宏觀層面來講，“大叔控”現象與中國社會的不平等程度呈現一種正相關關係，或者進一步來說，我們或許可以對此數學建模，“大叔控”中的年齡差距通過一種精致的數學變換而轉化為社會不平等指數，說不定，中國人可以發明一個反映社會不平等程度的不同於基尼系數的“大叔控系數”呢。 　　儘管一位曾有“大叔控”的女性曾給出的提示：“1.生活沒有捷徑。2.曾經你身邊的男孩子，十年後也許就是另外一個中年雅皮男人。3.老男人無法給予你的，恰恰是男孩子可以給你的，那就是真正純正的愛情。”但這樣的忠告基本上是無濟於事的，統計意義上而言，女性在愛情與面包之間會選擇後者，尤其是在一個愛情看上去很美卻終如泡影的時代。基本上來說，如此普遍的“大叔控”現象（至少是心理現象）是中國發展的必經階段，所有的“道德譴責”既無聊又無用，經濟發展中的不平等問題要靠面向公平正義的經濟發展來解決，“革命尚未成功，小夥仍需努力”。除了這麼說，我們還能說什麼呢？ 　　作者：特約評論員 韓十洲

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