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大陸專家：兩岸文化協議不必走ECFA老路

http://www.CRNTT.com   2014-07-19 00:50:45

2、台灣的定位與體認 　　台灣主流社會對自身文化的定位始終如一，自認為全中國，甚至整個華文世界，只有台灣文化才是惟一接續、傳承、弘揚了中華文化，其理由很簡單：香港、澳門曾是英國、葡萄牙的殖民地，只能稱作“文化沙漠”，充其量是“殖民文化”；大陸歷經“文化大革命”，中華文化的精髓早被摧殘殆盡，要恢復元氣豈非一朝一夕；只有台灣文化數百年以來深得中華文化真諦，並弘揚光大，從未間斷過，並以此為傲。若論文化的硬體，台灣可能屈居下風，但若以文化的軟體相比，大陸文化遠遠落後於台灣文化。 　　上述兩種觀點的差異對立所產生的激烈碰撞，無疑對兩岸文化協議協商造成溝壑很深、一時無法解脫的負面影響。 　　（三）社會制度、運作模式對文化協議的制約 　　兩岸文化同屬中華文化，無論是兩岸官方、學者，還是普通百姓，除了執意要搞“台獨”的極少數人之外，對於這一條是早達共識、堅信不疑。但由於台海雙方的社會制度不同，一方是社會主義制度，另一方是資本主義制度，不同的社會制度所引伸出的文化運作模式截然相反。用龍應台的話來說，台灣的文化是以草根為主、由下往上，是一種自然情感表達。而大陸的文化則是以精英為主，政府主導、由上而下。這兩者之間有著很大差別。 　　正因為兩岸文化具體運作的模式不同，從而在協商雙方的文化協議時，常會引發台方擔心的大對小，上端對下端，精英對草根，撥款對籌款，計劃對市場，僵硬對活潑，如此多的矛盾與碰撞，似乎對台灣不利，而擔心大陸會從中獲利。 　　二、商簽兩岸文化協議為何呈現“陸熱台冷” 　　將商簽兩岸文化協議所存在的種種障礙透明化放到桌面上後，關心此議題的兩岸人士必定會發問：為何對商簽兩岸文化協議會呈現“陸熱台冷”局面？ 　　要回答這個問題，我想起了2010年12月，台灣師範大學政治研究所所長范世平在數次研討會上反復強調的一個觀點，他認為，在大陸，文化始終與政治掛鈎、為政治服務，這與台灣把文化當成“很自然”的態度不同，大陸積極表態希望洽簽文化協議，是將文化協議視作政治協商前奏曲，只要雙方對民族認同看法一致，政治談判也就水到渠成。范世平的這個觀點在島內學術界贏得不少共鳴，這就表明這個觀點非僅僅是他個人觀點，而是具有一定代表性。對於“陸熱”不言自明，範氏觀點的要害是點明了“台冷”的要害所在，讓大陸學者初步瞭解了台灣當局對兩岸文化協議顯示出刻意“製冷”回避的躲閃態度，其實質是固步自封、作繭自縛的冷戰思維在持續作祟。

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