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李光耀的拿來主義

http://www.CRNTT.com   2015-03-22 10:28:43

李光耀的拿來主義，似乎正合魯迅當年的理想。 　　中評社北京3月22日訊／91歲的“新加坡總設計師”李光耀2月5日因嚴重肺炎住院，目前病情危重.很多新加坡人為他祈福，寫祝語，點燭光。  　　但凡關注新加坡或去過那裡的人都知道，雖然這位老人早在25年前(1990年)就卸任總理，但他的精神影響始終籠罩著他的國家。後李光耀時代肯定會來，但不是現在，不一定以他的肉身消亡為分水嶺。  　　人亡政息這四個字，對李光耀和新加坡都是不可想象的，這或許是李光耀最了不起的成功——人之存歿，有自然規律，但政不會息。他自陳生平最敬佩戴高樂的魄力、鄧小平的務實和丘吉爾的勇氣，其實他自己也具備這三種品格。鄧小平不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓的觀念，在李光耀自己不僅深入骨髓，且一生身體力行。他得到的各種評價里，實用主義可以說是最異口同聲的一個詞。  　　具體到他對新加坡方方面面的設計，這種實用主義，簡直樣樣都是從實用出發的拿來主義。有些人想當然地說，李光耀是華裔，治理華裔占四分之三人口新加坡，是中學為體，西學為用。這種話其實經不起事實的推敲，不僅因為李光耀青少年時代完全接受的是英式教育,成年後才學習漢語。但這也不等於新加坡就是西學為體，中華文化，特別是儒家文化的孝悌思想，追求和諧社會的理念，把集體利益看得比個人利益更重，這些方面都在新加坡的“體”里也有很深的體現。  　　事實上，不管新加坡還是其他後發國家的現代化都已表明，體用是一個系統性的東西，不分家也分不了家。李光耀的拿來主義，其實從不講究拿來的是“體”還是“用”，實踐中也很難取舍區分。他博采東西方，合成的是新加坡之璧。  　　對講求實用的拿來主義者來說，“為什麼拿”這個問題不難解決，但拿什麼，不拿什麼，眼界便很重要。李光耀被稱為戰略家中的戰略家，這個稱號不是平白得來的。他的拿來主義，第一重實用，不從意識形態出發，而是根據新加坡的具體需要來選擇。第二肯變通，不會一棵樹上吊死。他自陳在“拿來”時，總會比較分析一系列方案，不找最完美的，而是找其中成功概率較大的，“行得通，繼續試一試，如果不行，試試別的。”第三，不把“拿來”當作權宜之計。拿來的東西好，往往很快就會制度化、法律化。他的執行力之強，理念於制度的轉化率之高，在各國領導人當中罕有其匹。第四，沒有阿Q心態，不會盲目跟風。第五，極富於前瞻性。即便九十高齡，在接受訪談時，他談論的重心仍是亞洲和世界未來會怎麼樣。

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