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中評智庫：習近平新的國家統一觀

http://www.CRNTT.com   2017-04-24 00:10:31

首先，人類命運共同體是新天下觀中世界秩序觀的核心概念。 　　習近平總書記指出，一個民族最深沈的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和睦、和諧、和平的追求深深植根於中華民族的精神世界之中，溶化在中國人民的血脈之中。(1)天下觀就是這種民族精神在世界秩序問題上的反映。它是中國人對世界秩序做出的理論貢獻，它體現著中華民族和中華文明的天下情懷，它是中國對世界的開放、包容的理解，是中華民族集體智慧的集中反映。 　　天下，指的是一個具有世界性的世界（a world of worldness）。如果把天下理解為一個動態生成的過程，則意味著世界的世界化（the worldlization of world）。(2)天下概念期望一個世界為主體的世界體系，一個以整個世界為政治單位的共在秩序（order of coexistence）。從天下去理解世界，就是意味著以整個世界作為思考單位去分析問題，以便能夠設想與全球化的現實相匹配的政治秩序。(3)天下觀有著“天下無外”的原則，這意味著“天下”是最大限度的政治世界，一切世界存在都在天下之內。(4)天下無外，預設了世界的一體性，它意味著沒有一個國家、民族或者文化被識別為不可化解的敵人，任何尚未加入天下體系的國家或地區都被邀請加入天下的共在秩序。(5)中國古代天下觀的觀念在東亞地區深入人心，影響深遠。 　　二戰結束以後，波濤洶湧的全球化浪潮、如火如荼的技術革命將整個世界變成了地球村。世界各國的政治家和政治學家們都意識到世界新秩序和新秩序理論的重要性。黨的十八大報告首次提出了要倡導人類命運共同體意識。2015年9月，習近平主席在聯合國大會闡述了人類命運共同體的概念，形成了新天下觀的世界秩序論。這是中國領導人第一次在聯合國舞台上系統闡述中國人對人類命運共同體的理解，標誌著中國外交上實現了從構建國際政治經濟新秩序到打造人類命運共同體的轉變。(6)中國提出人類命運共同體，並不是否認當今世界存在的各種矛盾，而是強調即便存在著如此眾多的矛盾，也不可迴避人類存在的共同利益，倡導要採取包容、開放、共贏的思維來聚同化異，實現人類共同利益和共同價值之大端。(7)人類命運共同體的理論架構超越了東西方既有的人類社會格局建構，受到了全球各個階層國家的普遍承認和贊同。從倡導一種意識，到發展成為中國外交的崇高目標和對外行動原則，“人類命運共同體”已經成為理解新時期中國大國外交的鑰匙，構成了正在顯現的世界新秩序的基石。 　　其次，地區命運共同體是新天下觀中區域秩序觀的核心概念。 　　人類命運共同體是由全球各地區的命運共同體組成的有機體，習近平總書記特別重視地區命運共同體的建構。他曾經指出：亞洲要邁向命運共同體。通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體。(8)中國和非洲歷來是休戚與共的利益共同體和命運共同體。(9)（中國和巴基斯坦）要為打造亞洲命運共同體發揮示範作用。(10)

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