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中評智庫：大陸對台政策須理解的基本概念

http://www.CRNTT.com   2017-09-11 00:09:47

二是強烈的“出頭天”願望。在日本殖民統治下，台灣人長期處於下等公民地位。台灣收復後，除了“2.28”鎮壓，絕大多數台灣人在社會上的地位也普遍沒有得到改善。首先是由於國民黨把整個政權體系及經濟、文化機構從上而下搬到台灣，同時抱持“反攻大陸”的過客心理，總體上並不給台灣人留下參與的餘地。其次由於台灣人久離祖國，多數不通中文、不懂國語，對官場及經濟、文化領域的體面職位均不得其門而入，因而在各方面倍受歧視。這就形成了少數大陸人長期統治多數台灣人的不合理狀況。少數大陸籍人籠斷社會政治經濟文化資源的突出代表，是1947年在南京就任的龐大的“中央民意機構”，在“反共復國”的名義下居然幾十年一貫不加改選（被譏為“萬年國會”），這種特權對台灣人的基本權利無疑是一種歷史性的剝奪。時間愈久，憤懣愈深，各種各樣的反抗此起彼伏；而國民黨政府則一貫施以高壓，或處決，或關押，“綠島”成為台灣人苦難的象徵。長期受壓制的命運使台灣人逐漸形成一種極為突出的反叛性格，結合早期先民渡海求生的冒險特質，愈壓愈反，幾近偏執，只能“順毛摸”，不能“逆須捋”；同時也凝聚出一種鮮明的群體共識，就是必須“出頭天”當家做主。這一“出頭天”思想反映在兩岸關係現實上，就是認為“一國兩制”是對台灣地位的“矮化”，拒不接受地方政府的定位，強烈執著於“尊嚴與平等”，突出表現是許多人可以接受血緣、歷史、文化及未來的中國，但對目前“政治”的一個中國則不願承認（因為“中國”在國際現實中就是中華人民共和國，而非“中華民國”）。 　　三是明顯的西方制度認同。台灣人長期生活在資本主義制度下，蔣家父子長期進行反共宣傳，七、八十年代經歷了“四小龍”的經濟起飛，很多知識分子曾留學歐美，後至蘇聯解體、西方價值觀盛極一時，等等，都使台灣人對共產主義加以排斥，並有一種相對於大陸的“優越感”。在這個問題上，不僅本省籍的台灣人如此，包括傳統國民黨大陸籍人也如此。這也正是蔣經國生前長期拒不接受我“一國兩制”統一的根本原因。隨著兩岸交流往來逐年增多，特別是由於我們改革開放取得的巨大進展，台灣人越來越清楚地看到大陸未來誘人的發展前景，在此問題上的態度也開始產生變化。但是，他們在根本社會制度與意識形態上還是認同西方的模式，並一廂情願地認為大陸將來也會走上那條道路。體現在兩岸關係取向上，就是希望兩岸制度及生活水平接近後再談統一（即所謂“未來的一個中國”），現階段則兩岸“分治”。這是“維持現狀”成為所謂台灣“主流民意”的深層社會基礎。

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