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中評智庫：中國特色社會主義政治學

http://www.CRNTT.com   2020-11-01 00:02:04

第三、中國特色社會主義政治追求“穩定的善政治理”：首要的是政府必須持續提供和創造一個使人民可以安居樂業、不斷發展、實現自我的社會環境，人民擁護才是政治穩定的基礎。換言之，西方的政治穩定重視的是源頭；而中國的政治穩定重視的是結果，以往從權力的角度來看，總認定西方政治制度的設想體現兩大優勢：一是人民決定領導人；二是權力的和平過渡。然而，以當今的西方來看，前者也促進了一國之內的政治分裂，社會分裂，其間隱含的政治不穩定的因素隨時在伺機而動，如美國今日社會的BLM（Black life Matter 黑人也是人命）運動，引發全美的社會失序。後者其實不是民主特有的優勢，其他的政治制度也可以做到，中共的政權在改革開放之後，迄今也是半世紀有餘，其權力轉移是和平的，所以和平權力轉移來自制度化，而與民主政治並無邏輯上的關聯。  　　中國特色社會主義追求“穩定的善政治理”，不同於西方政治學者所謂的“治理”（governance），所追求的也就不是西方所謂的“善治”（Good governance），而主要強調的是國家政治制度的完善和政權施政能力的提升，是一種“善政”（Good government）的概念，“善政”是指運行順暢，以民為本的法治政權，以便有效率地為民服務；“善政”這是西方政治學不會有的概念，但是在中國傳統政治中，則是歷代王朝都在追求的目標。到了當代的中共政權其追求的目標依然不變，不過增加了現代化的內容，成為以“穩定的善政治理”為政治目標，本身包含中國傳統“以民為本”的政權和西方“制度治理”觀念辯證地結合。“穩定的善政治理”從當代中國特色社會主義政治學的角度來考察，包括了“制度設計”、“依法治理”和“執政為民”三大部分。“穩定的善政治理”的“制度設計”，包括三個層次的制度：即領導穩定、政權穩定、政局穩定，“領導穩定”的追求主要是“接班人的培養”。　 　　“接班人的培養”：培養“接班人”的概念應該說最早就是中國傳統王朝的皇帝承繼的想法，中國歷代皇子繼承之前，必然是長時間的養成教育，然而當時候選的範圍以家天下的血統為依歸，所以在兄弟、宗族之間，人選有限，形成殘酷的權力鬥爭是必然的過程。當代中國共產黨的黨天下的“接班人”則人數近億，必須是個人的表現，有了一定的成效，才會進入培養序列，比如列入中國共產黨中央組織部的“中管幹部”（全名是“中共中央管理的幹部職務名稱表”）名單。

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