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傅佩榮：儒家讓我真誠做人 活得有自信

http://www.CRNTT.com   2014-03-12 13:41:19

思想經過對比和反省之後才能有用於人生 　　主持人：傅老師，應該這樣說，其實哲學並不是什麼高深的東西，他應該和我們每一個人的生活是息息相關的，和每個人的思想成長是息息相關的。每個人的思想成長過程就是一部塑造自己哲學史的過程。 　　我出生在70年代，我對哲學的閱讀是從尼采、薩特，從西方哲學開始。我關注的並不是人生的修為，而是好奇。到了30歲開始我慢慢覺得應該對自己的人生進行修為，修正自己的價值觀，解決自己在生活中遇到的困惑和難題，這時我突然遇到了中國的哲學思想，比如孔子的思想和孟子的思想，他們都給了我很多現實生活的指導。 　　所以，我的同事看我的博客，覺得我就是一個格言型的博客作者，每天不停地給自己寫格言。昨天我還引用了一句孟子的話，叫“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”。就是用一種格言來修正自己的一些覺得不太成功的意識，這樣一個過程。您覺得我這樣一種狀態離構成自己的一個穩定的價值觀、一個哲學體系的距離還遠不遠？這個過程是不是一個漫長的需要不斷探索的過程？ 　　傅佩榮：這也是一個方法，你經常選一些格言，從書法上、很多地方聽到都可以。但是還需要做下一步工作。你大概每個月把這個月選出來的格言整個一起看一看，看看裡面有沒有矛盾的地方。說不定哪天，你既然提到孟子，說不定你提到“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，你關懷別人，別人一定會關懷你。今天你把它列下來，說不定哪天忽然你又會說人都是要為自己考慮的，因為可能前面受到一些挫折。 　　你每月把自己選的一些格言仔細看一看，裡面有沒有矛盾，如果有矛盾，你選擇哪個作為自己的目標。每個月寫下來，一年就是12個心得，看看有沒有矛盾的地方。經常檢討自己，你有各種選擇，到底哪個是你想要的，你不能隨心所欲，要這個，還是要那個。就怕你的選擇有些內在矛盾，你沒有去化解的話，你碰到真正問題的時候，就不知道該怎麼辦了。如果你真的經常每個月反省一次，一年下來就有12個選擇，再把它反省一次，兩三年以後你就有一套思想系統。 　　主持人：應該說人的心靈和人的身體不一樣的地方在於，您也說過這個觀點，身體會自己在長，而心靈是需要你不斷去修為，去自我修煉才能夠成長的。 　　從我個人的經驗來講，人生確實是一個不斷探索的過程，你曾經以為你是哪一種人，到後來發現你不是這一種人，然後你想成為哪種人，用什麼樣的方法成為這樣一種人，用什麼樣的指導思想讓自己成為這樣一種人。 　　傅佩榮：哲學概念是很枯燥的，我在這本書裡舉了很多電影、小說、故事做例子，為什麼呢？你看電影，對各種角色感到很心動，如果我是那個角色會怎麼做。那代表什麼呢？代表每個人的生命都有無限的可能性，重要的是你不可能全部發出來。因為你這一生不可能有所有電影、小說裡面的遭遇，所以，你常常看電影、小說就讓自己生命的容量慢慢增加，它讓你可以培養自己準備好隨時去面對一切可能的挑戰。 　　人最怕驚慌失措，突然地震、山崩會驚慌失措，人際關係也會造成慌亂的情況。你常看電影、小說，投身到裡面想，如果是我怎麼樣？像這種假設的情況多了以後，你平常的生活，泰山崩於前而色不改，還可以做到這種情況。 　　主持人：這當然是包括我在座很多人追求的一種境界，人們能夠真的心平氣和寵辱不驚。看似簡單，實際上是一種至高的生活境界。 　　傅佩榮：沒錯，有時我們看別人做很容易，自己做就不容易。 　　主持人：很難(笑)。而且我覺得人在修為的過程中，在碰到一個問題用一種哲學思想，用一種思想意識去解決問題的過程中，會卡在一個地方動不了，不停在那個地方跌跤犯錯誤，然後突然有一天過去，這都得益於前面磨煉的過程。 　　傅佩榮：有時我們講生命出現困境怎麼辦，有幾個比較簡單的方法。

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