【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】

甲午戰爭 日本贏在實現民權

http://www.CRNTT.com   2014-07-27 10:45:39

日本的明治維新還有一個基礎，就是內部的雙重二元政治體制。指的是天皇和將軍的關係，將軍和大名的關係。​ 　　天皇和將軍的關係。日本的天皇沒有權力，但有權威，權威和權力是性質完全不同的兩種影響力。權威沒有強制性，是靠人品、門第、言行影響別人的行為發生變化的一種影響力；權力是帶有強制性的，對不服從者帶來損失的影響力。天皇之所以能保持到今天就在於他是權威性的人物。亞里士多德曾說過，權力和權威分離得越徹底，權威就能保持的時間越長。故天皇往往在關鍵時期能起到重要作用，如改革者打著天皇的旗號改革。在江戶時代，天皇沒有權利，生活比較艱難，將軍掌握權力。​ 　　將軍和大名的關係和我們想象的不同，將軍之所以能統治日本，不過是因為他的領地大一點而已，占整個日本的三分之一，所以他的軍隊比較多，所以能懲罰別人，而不是說將軍能統治大名。大名分為三類：親藩（可以繼承將軍職位的，不能參加幕府政治的，地位高但權力小）、譜代（領地小，但掌握幕府權力）、外樣（領地很大，都是在邊緣地區，反抗性比較重）。​ ​　　日本從1853被迫開港，到1868年就進行了明治維新。這麼快就進行了政權更替。日本的雙重二元政治體制其實是在鎖國的狀態下維持微妙的平衡，一旦有外來壓力很快就崩潰了。​ 　　其中有個尊王攘夷運動，從開國那一天，下層武士開始殺外國人，連穿得像外國人的都殺，濫殺外國人。幕府一看，也組織暗殺組去暗殺下級武士，即革命暴力（天誅）。但兩個局部戰爭就改變了這個狀況，即下關戰爭、薩英戰爭之後，日本失敗了，結果就改尊王攘夷為尊王倒幕，就是那些下級武士一看打不過，馬上去英國留學了，就是我打不過你，就先向你學習，推翻幕府，建立現代化的國家。​ 　　明治維新很好理解，就是日本人沒有那麼沉重的包袱，具有尚武傳統與善於學習的特性。​ 　　1868年建立新政府、改年號“明治”，遷都東京，剝奪諸侯的權力，廢藩置縣，士農工商四民平等，武士階層解體，承認土地以所有權，實施新地稅，殖產興業，推動資本主義發展。​ 憲政體制的確立​ 　　日本明治維新之後，仍然採取了一些措施，這些措施有些是主動的，有些是被動的。我最想強調的是，憲政體制的確立，利用國權與民權的統一，建立近代國家。​ 　　明治維新之後突然出現了自由民權運動。這一點我覺得很感慨，因為我國這些年來一直強調的是經濟發展，忽略了政治發展和社會發展。所以，我覺得整個社會需要一個啟蒙，日本很有意思，明治維新之後很快就開始啟蒙運動，就是天賦人權、自由平等。​ 　　但他有一個精英的分裂，征韓派說要去征討韓國，我們的近代國家建立了，要按照近代的體系建立邦交關係，國書中有天皇字眼。1869年12月，命佐田白茅和森山茂帶國書前往朝鮮，被以國書“不合體例”為由拒絕。後來佐田白茅以朝鮮不接受國書，侮辱皇國為由向政府提出征韓的建議。內治派認為，我們現在的實力不夠，首先要內治。征韓派下野，下野的人分為兩撥，一撥是用武力來反抗政府，西南戰爭失敗後，武士大多就不再反抗政府，更多是用言論、思想文化要求開展國會，頒布憲法，就是後來的自由民權運動。其中特別有代表性的就是板垣退助，他發動地方的名流組織政治團體對政治施加壓力，在這些活動中通過向日本民眾演講，百姓有些東西聽不懂，他們就說老百姓喜歡聽的，就是說現在的政治特別壞，老百姓聽來聽去就明白了一個道理，沒有聽懂自由、平等、權利，但日本民眾接受了一個觀念：即反政府不等於反國家。

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 】